第21卦 火雷噬嗑
火雷噬嗑，《易經》六十四卦第二十一卦，上離下震，屬雜卦，象徵咬合、刑獄、決斷、除梗，為雷電相合、威明並濟、破除梗阻之象。核心要義為 「雷電噬嗑，先王以明罰敕法」 ，主刑罰決斷、清除障礙、剛柔相濟、威明結合，為中吉卦，揭示以法治世、剛斷明察、破除阻礙方能亨通的規律。
卦象與卦辭
卦象
火雷噬嗑
第21卦 · 上離下震 · 雷電噬嗑
上卦：離 ☲下卦：震 ☳五行：火木（離屬火，震屬木）
象徵明罰敕法、剛柔相濟、決斷除梗。
卦辭
噬嗑：亨。利用獄。
釋義：噬嗑卦象徵咬合除梗，亨通順利，利於判決刑獄、決斷是非。寓意有阻礙則破除之，有奸邪則懲治之，威明相濟則萬事亨通。
爻辭
初九： 屨校滅趾，無咎。
屨校滅趾，無咎。 釋義：腳上戴上刑具，遮蓋腳趾，受到小懲戒，沒有災禍。寓意初犯小過，施以輕罰，小懲大誡，使人知戒，可防大錯。
六二： 噬膚滅鼻，無咎。
噬膚滅鼻，無咎。 釋義：咬合柔軟的肌膚，連鼻子都沒入其中，行刑順利，沒有災禍。寓意懲治奸邪輕而易舉，障礙易除，用刑得當。
六三： 噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。
噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。 釋義：咬合堅硬的臘肉，遇到毒惡，小有憾惜，最終沒有災禍。寓意除梗過程中遭遇阻力與惡意，略有不順，但堅守正道終無大咎。
九四： 噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。
噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。 釋義：咬合帶骨的乾肉，獲得金屬箭頭，利於在艱難中堅守正道，吉祥。寓意破除頑固阻礙，雖處境艱難，守正行法終得吉祥。
六五： 噬乾肉，得黃金，貞厲，無咎。
噬乾肉，得黃金，貞厲，無咎。 釋義：咬合乾肉，獲得黃金，堅守正道且心存危懼，沒有災禍。寓意居尊位用刑，持中守正，明察慎斷，雖有危險亦無災禍。
上九： 何校滅耳，凶。
何校滅耳，凶。 釋義：肩上扛著刑具，遮蓋耳朵，惡積罪重，大為凶險。寓意屢教不改、罪大惡極，嚴刑加身，終致凶禍。
核心象義
噬嗑卦上離為火為明，下震為雷為動，雷電俱作，威明並至，如同口中咬合硬物，破除梗阻而後通順。對應人事中的刑獄訴訟、決斷是非、清除奸邪、整治弊端，主明察秋毫、威嚴施法、剛柔並濟、破除阻礙，同時警示用刑不可過嚴，亦不可姑息，需中正明斷。
噬嗑卦六爻圍繞除梗斷獄展開，初九小懲大誡、防微杜漸，六二行刑順利、易除奸邪，六三遇毒生小阻、終無大咎，九四艱難守正、獲吉除梗，六五持中用刑、明察無咎，上九惡積罪重、終致凶禍，整體核心為 明罰敕法、剛斷明察、破除梗阻。
萬物類象
- 卦性： 雜卦、上明下動，雷電相合、咬合除梗
- 五行： 火木（離屬火，震屬木）
- 方位： 南方與東方
- 時序： 仲夏，雷電交作、威明並盛之時
- 人物： 法官、刑官、執法者、決斷之士、除奸之人
- 身體： 心臟、肝膽、口足、氣血，主口舌刑傷、氣血通暢
- 動物： 龍、雉、猛禽、咬合之獸
- 器物： 刑具、兵器、食器、雷電之象器具
- 場所： 法庭、牢獄、刑場、雷火之地
- 人事： 刑獄訴訟、決斷是非、刑罰懲戒、清除奸邪、整治梗阻
- 色彩： 紅色、青色、紫色
- 五味： 苦、酸
- 數目： 三、四、九
古籍原文
卦辭爻辭
噬嗑： 亨。利用獄。 初九： 屨校滅趾，無咎。 六二： 噬膚滅鼻，無咎。 六三： 噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。 九四： 噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。 六五： 噬乾肉，得黃金，貞厲，無咎。 上九： 何校滅耳，凶。
彖傳
《彖》曰：頤中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。
釋義： 口腔中有硬物，需要咬合除去，這就是噬嗑。咬合除梗而亨通，剛柔上下分明，行動而又明察，雷電相合而威德彰顯。陰柔居中且向上行進，雖然居位不完全妥當，但利於判決刑獄、決斷是非。
象傳
《象》曰：雷電噬嗑。先王以明罰敕法。
釋義： 雷電交作，威明並至，是噬嗑卦之象；古代君王效法此象，修明刑罰、整飭法令，以法治世。
《象》曰：
- 屨校滅趾，不行也。
- 噬膚滅鼻，乘剛也。
- 遇毒，位不當也。
- 利艱貞吉，未光也。
- 貞厲無咎，得當也。
- 何校滅耳，聰不明也。
釋義： 足戴刑具遮趾，是使人不再行惡犯錯。 咬合肌膚順利，是憑藉陽剛之勢除奸。 遭遇毒惡，是因為居位不當。 艱難守正獲吉，是因為德業尚未光大。 守正慎行無咎，是因為用刑得當。 扛刑遮耳致凶，是因為聽不進忠告、惡積不改。
常見問題
噬嗑卦主吉還是主凶？
答：噬嗑卦為中吉卦，明罰敕法、剛斷明察、除梗守正則吉，惡積不改、用刑失當則凶。
噬嗑卦「利用獄」是什麼意思？
答：指利於處理刑獄訴訟、決斷是非曲直，寓意威明相濟，適合明斷案件、懲治奸邪、清除阻礙。
噬嗑卦適合什麼場景？
答：適合刑獄訴訟、決斷是非、執法懲戒、整治弊端、清除梗阻等場景，不適合姑息養奸、用刑過嚴、盲目決斷。
占到噬嗑卦問糾紛訴訟有何啟示？
答：宜明察是非、依法決斷，九四、六五守正明察最吉，初九小懲大誡，上九忌惡積不改，需剛柔相濟、公正斷案。
噬嗑卦與賁卦有何區別？
答：噬嗑主咬合除梗、刑罰決斷，重在破除阻礙、以法治世；賁主文飾教化、禮儀修飾，重在外在文飾、以德化人。二者互為綜卦，一刑一文，相輔相成。