第30卦 離為火
離為火，《易經》六十四卦第三十卦，上下皆離，屬純卦，象徵光明、依附、文明、火焰，為兩離相續、光明相繼、附麗而存之象。核心要義為 「明兩作，離，大人以繼明照於四方」 ，主柔順附正、光明相繼、以德普照、守正依附，為上吉卦，揭示光明相續、依附正道、文明不息的處世規律。
卦象與卦辭
卦象
離為火
第30卦 · 上離下離 · 明兩作
上卦：離 ☲下卦：離 ☲五行：火火（離屬火）
象徵離為火所示之道。
卦辭
離：利貞，亨。畜牝牛，吉。
釋義：離卦象徵光明依附，利於守正，亨通。畜養柔順的母牛，吉祥。寓意光明之道以柔順中正為貴，依附正道則亨通。
爻辭
初九： 履錯然，敬之，無咎。
履錯然，敬之，無咎。 釋義：行事起步交錯雜亂，心存恭敬謹慎，無災禍。象徵光明初啟，事務繁雜，敬慎守正則不犯錯。
六二： 黃離，元吉。
黃離，元吉。 釋義：黃色居中的光明，大吉。黃色為中正之色，寓意柔順居中、光明純正，為離卦最佳之象。
九三： 日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。
日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。 釋義：夕陽西下的光明，若不擊缶而歌安享晚景，便會有衰老悲嘆，凶險。警示光明將衰，應樂天知命，否則致凶。
九四： 突如其來如，焚如，死如，棄如。
突如其來如，焚如，死如，棄如。 釋義：災禍突如其來，如被焚燒、死亡、棄絕。象徵過剛暴烈、光明失控，招致毀滅之禍。
六五： 出涕沱若，戚嗟若，吉。
出涕沱若，戚嗟若，吉。 釋義：淚流滿面，憂傷嘆息，最終吉祥。寓意居尊位而常懷憂懼戒惕之心，以柔濟剛，轉危為吉。
上九： 王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，無咎。
王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，無咎。 釋義：君王出兵征伐，嘉獎斬獲敵首之人，擒獲非同類的叛逆，無災禍。象徵以明德除邪，誅首惡而安眾，合於光明正道。
核心象義
離卦上下皆火，光明重疊，火焰依附於物而不熄，象徵君子以光明之德相繼照耀，依附正道而行，文明永續。對應人事中的依附明君、光明處世、文德教化、相繼照明，主柔順中正、光明相續、附麗不失，警示過剛暴烈則衰，守柔持中則吉。
離卦六爻圍繞光明附麗之道展開，初九敬慎起步、無咎守正，六二黃中光明、大吉之象，九三夕陽垂暮、不樂則凶，九四暴烈突至、焚死被棄，六五憂戚戒懼、轉危為吉，上九明德征伐、除邪無咎，整體核心為 光明相繼、柔順附正、繼明照四方。
萬物類象
- 卦性： 純卦、重明相繼，火焰附物、文明普照
- 五行： 火火
- 方位： 南方
- 時序： 仲夏，火旺光明、日麗中天之時
- 人物： 明君、文人、光明君子、依附有德者
- 身體： 心臟、眼睛、血液，主目明心亮、氣血光明
- 動物： 牛、雉鳥、火禽
- 器物： 禮器、鼓缶、甲胄、光明之具
- 場所： 朝堂、學堂、光明之所、南方火地
- 人事： 文德教化、光明處世、依附正道、征伐除邪
- 色彩： 黃色、赤色、紫色
- 五味： 苦
- 數目： 三、九
古籍原文
卦辭爻辭
離： 利貞，亨。畜牝牛，吉。 初九： 履錯然，敬之，無咎。 六二： 黃離，元吉。 九三： 日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。 九四： 突如其來如，焚如，死如，棄如。 六五： 出涕沱若，戚嗟若，吉。 上九： 王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，無咎。
彖傳
《彖》曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
釋義： 離是附麗的意思。日月附麗於天，百穀草木附麗於地，雙重光明依附正道，故而化育成就天下。陰柔依附中正，所以亨通，畜養母牛吉祥。
象傳
《象》曰：明兩作，離。大人以繼明照於四方。
釋義： 光明兩次興起、相繼照耀，是離卦之象；大人效法此象，以相繼不斷的光明照臨四方。
《象》曰：
- 履錯之敬，以辟咎也。
- 黃離元吉，得中道也。
- 日昃之離，何可久也。
- 突如其來如，無所容也。
- 六五之吉，離王公也。
- 王用出征，以正邦也。
釋義： 起步敬慎，是為了避免災禍。 黃中光明大吉，是得居中正道。 夕陽之光，怎能長久。 暴烈突至，為天地所不容。 六五吉祥，是依附於王公之位。 君王出征，是為了安定邦國。
常見問題
離卦主吉還是主凶？
答：離卦為上吉卦，光明相繼、柔順中正、附麗於正則吉，過剛暴烈、光明失守則凶。
離卦「黃離，元吉」是什麼意思？
答：黃色為五行中央正色，象徵柔順中正，光明純正不偏，是離卦中最吉的爻象，寓意守中則光明永固。
離卦適合什麼場景？
答：適合文德教化、光明處世、依附正道、輔佐明君、除邪安邦等場景，不適合剛暴妄動、暴烈失控、失正依附。
占到離卦問事業人際有何啟示？
答：宜以光明德行處事，依附中正之人，六二守中得吉最宜，六五戒懼憂思獲吉，忌九四剛暴致禍。
離卦與坎卦有何關係？
答：坎為水主重險，離為火主光明，二者互為錯卦，一險一明、一寒一暑、一柔一剛，構成陰陽相對的純卦體系。