日祿歸時
日祿歸時，是指日干的「臨官」祿位，恰好出現在時柱的地支上。時柱象徵人生的歸宿之地，同時也是子女、晚運、最終成就的宮位。當日主的祿位歸於時柱，象徵命主人生最終能有堅實的落腳點與依靠，中晚年安穩，享有福祿，因此被視為極為吉祥的格局。《喜忌篇》云：「日祿歸時沒官星，號青雲得路。」
查法
此格以時支為日干之「臨官」祿位，且四柱無官殺星顯露為最純粹之格，稱為「青雲得路」。
說明如下：
- 核心對應關係：
- 甲日見寅時、乙日見卯時、丙日見巳時、丁日見午時
- 戊日見巳時、己日見午時、庚日見申時、辛日見酉時
- 壬日見亥時、癸日見子時
- 純粹組合：其中，時干不為官殺的有七日，為此格正體：甲寅時、丁午時、戊巳時、己午時、庚申時、壬亥時、癸子時。
- 成格關鍵：
- 忌見官殺：四柱天干不宜透出正官或七殺，地支亦忌見官殺強根。官殺會克制作為根基的祿神，使其無法盡情發揮。
- 忌見刑沖：時支的祿位最忌被命局或歲運刑、沖、破、害，這稱為「祿逢沖破」，根基動搖，吉格轉為凶格。
- 忌見空亡：時支的祿位不宜落入空亡，祿神逢空，則福氣落空，一生勞碌。
格局含義
命入日祿歸時格者，主其人自立自強，富有韌性，因時柱有祿，代表晚運亨通，基礎穩固，能得善果。其人生不論早年、中年經歷多少風雨，晚年終能安定，享受清福，且子女多賢孝有成。若格局純粹，構成「青雲得路」，則象徵命主能避開官場的制約與束縛，通過自身才華（食神、傷官）或經營（財星）開創一片天地，自由自在地走向成功，是能得大富貴的上等格局。此格局根據與財、印、食傷等其他十神的不同組合，亦有多種變化，如「歸祿逢財」主大富，「歸祿逢印」主文貴，「歸祿逢傷官」主才華超群，但皆以不破損祿神為前提。
格局喜忌
喜：
- 財星、食傷：此為格局最佳搭配。日主因時祿而強旺，最喜有食神、傷官吐秀生財，主其人才華出眾，富貴自來，能有巨大的財富成就。
- 印綬生扶：命局若有印星生助日主，與時上之祿遙相呼應，構成「印祿相隨」，主有文貴，能得長輩庇蔭，名聲顯赫。
- 日干坐旺：除時支有祿外，日主在其他地支（如月支或日支）亦有根氣，則格局根基更為深厚，福氣也更大。
忌：
- 官殺克制：對於「青雲得路」格，官殺是第一忌神。官殺出現會克制日主，壓制祿神，使格局降等，貴氣大減。
- 刑沖破害：任何對時支祿位的刑、沖、破、害，都是對此格局最直接的破壞，主晚運破敗，根基動搖。
- 空亡死絕：時祿落入空亡，或坐於死、絕之地，皆為無用之祿，福氣虛而不實。
- 比劫分祿：命局比肩、劫財過多，祿神被眾人分奪，則福氣被分薄，雖有成就也多與人分享，所得有限。
古籍原文
《三命通會》
《喜忌篇》云：「日祿歸時沒官星，號青雲得路。」此格有七日：甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子，日主之祿歸於時位，喜日干坐旺、印綬生月，透財元、傷食、天月二德，主大富貴。忌刑沖破害、空亡死絕及劫財分祿、倒食作合、官殺克制，雖可取用，亦不純粹。歲運同。
如乙日見己卯時，是時上偏財；丙日見癸巳時，是官星顯露；辛日見丁酉時，是時上偏官，不作歸祿格。看四柱何如，若月有官星，或天干透財官，只作財官論。若時支歸祿，年月時支亦有祿，謂之聚福歸祿，又謂五行歸祿。若日祿歸時，時祿歸日，謂之互換祿；若年祿歸時，時祿歸年，如甲申見庚寅、乙酉見辛卯、壬午見丁亥、癸亥見壬子等類，俱主大貴享福。若重見祿位，如甲日寅時又生正月，財官俱弱，只作建祿看。若月日天元同而止有時祿，謂之分祿，便為無用，若各自歸祿，卻又不妨。
此格有七法：一曰「青雲得路」，如戊子、甲寅、乙亥、己卯，柱中無一點官星，身旺得局，有印生助，雖子刑卯祿，不能破局，故貴。又壬午、庚戌、壬子、辛亥，身旺印助，登戊辰進士，為刑部郎中，作雜氣格論尤是，故丁丑運戊辰科，丑刑辰沖故也。
二曰「官星坐祿」，如丙申、丙申、丙申、癸巳，丙以癸為正官，生七月金鄉有托，運行西北官生旺之鄉，丙臨申無氣，三丙相倚，沖寅長生，癸官臨巳，用神坐貴，得財官雙美，故少年及第，中年拜相。
三曰「歸祿逢二德」，如辛亥、辛卯、甲寅、丙寅，甲專祿，而得丙寅為食會祿，甲為月德，月令辛卯為甲正官，辛逢二月無氣，二寅中丙合去二辛，止有二寅為甲之祿，月德逢歸祿，乃平章輔國英雄。
四曰「歸祿逢印綬」，如丁未、壬子、甲子，丙寅，二子印旺，丁壬化木，引至寅時木旺，運逢官殺，丙丁制合不能損局，故貴。又壬寅、丙午、甲辰、丙寅，日祿歸時，不逢官殺，用丙為食，喜生寅旺午，午中己土為財，年干印綬庫旺於日，所以承祖受職，富貴成名。又丙戌、癸巳、戊午、丁巳，柱無一點官星，丙丁印戊，日時祿互換，午戌巳俱是火地，印綬生身太旺，運行西方食神傷官之地生財，癸與戊合化成火象，所以少年登第，官至三品。
五曰「歸祿逢傷官」，大忌見官。如壬辰、乙巳、己亥、庚午，己坐亥有甲為官，得巳沖去，有乙為殺，得庚合化為真金傷官，用壬為財，坐庫，歸祿日下，運行南方身旺，西方金旺，傷官去殺，生出財氣有用，英靈秀實之貴也。
六曰「歸祿逢殺」，如甲申、丙寅、戊申、丁巳、戊坐申自生，年干透甲為煞，歸祿於寅，二申制之，戊歸祿時地，無官混雜，所以掌握兵權，威鎮邊疆。
七曰「歸祿逢財」，如己亥、丙寅、丁丑、丙午，自坐財庫，丙奪財，亥中壬制，寅與亥合，運逢官殺，比肩強旺，可以勝任，己土食神，歸祿於時，制其官殺，運行戌酉申，俱財旺地，故貴。如甲子、丙子、戊子、丁巳，三子為財多而且旺，年干透甲為殺，逢生，喜日干戊土歸祿於時得地，月干火印亦歸祿於時，所以大貴。
《獨步》云：「日祿歸時，青雲得路。月令財官，遇之吉助。」《元理賦》云：「歸祿得財而獲福，無財歸祿亦須貧。」又云：「日祿歸時，四柱歲運皆不喜官星，有刑害，其福減半。」《景鑑》云：「見官殺青雲難遂，著刑害驛馬榮身。」《壺中子》云：「頭戴腳踏，罕遇甲年寅時。」
詩曰：「日主生歸時祿逢，無沖無刑不落空。官殺不臨財印旺，傷食身健祿千鍾。」 又：「六甲生人祿在寅，若逢官曜貴難伸。身無健旺忻生印，祿有多餘愛食神。
若遇相沖災必至，忽遭克破福無因。流年大運皆同論，富貴尊崇壓眾人。」
釋義： 《喜忌篇》說：「日祿歸於時柱，且命局沒有官星，就稱之為『青雲得路』格。」這個格局有七個日子符合（即時干不為官殺）：甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子。日主的祿位歸於時辰地支，喜好日干自坐旺地、或生於印綬之月，天干透出財星、傷官、食神，或帶有天德、月德貴人，主其人能大富大貴。忌諱祿位被刑、沖、破、害，或落入空亡、死、絕之地，以及有比劫來分奪祿神，有倒食（枭神）來與食神作合，有官殺來克制。如果犯了這些忌諱，（格局）雖然也可以取用，但就不純粹了。大運流年亦同理。
釋義（續）： 例如乙日見到己卯時，是時上偏財格；丙日見到癸巳時，是官星顯露；辛日見到丁酉時，是時上偏官格，都不作為日祿歸時格論斷。要看四柱的整體情況如何，如果月令有官星，或者天干透出財星、官星，就只作為財官格來論斷。如果時支是日祿，年支、月支也是日祿，就稱之為「聚福歸祿」，又叫「五行歸祿」。如果日干的祿在時支，時干的祿在日支，就稱之為「互換祿」；如果年干的祿在時支，時干的祿在年支，例如甲申年見到庚寅時、乙酉年見到辛卯時、壬午年見到丁亥時、癸亥年見到壬子時等情況，都主大貴，能享福。如果重複見到祿位，例如甲日寅時，又生在正月（寅月），財星和官星都很弱，就只作為建祿格來看。如果月干和日干相同，而只有時辰上有祿，稱之為「分祿」，便沒有用處。但如果是各自歸祿，卻不妨礙。
這個格局有七種變化：
第一種叫「青雲得路」，例如戊子、甲寅、乙亥、己卯，柱中沒有一點官星，日主強旺而成局，有印星生助，雖然子刑卯祿，但不能破局，所以高貴。又如壬午、庚戌、壬子、辛亥，身旺有印星輔助，中了戊辰科的進士，擔任刑部郎中，如果作為雜氣格來論斷更貼切，因為他在丁丑運戊辰科中舉，正是丑刑戌、辰戌沖的緣故。
第二種叫「官星坐祿」，例如丙申、丙申、丙申、癸巳，丙火以癸水為正官，生在七月金旺之地，官星有依託。大運走到西北官星生旺之地，丙火臨申位無氣，但三個丙火相互依靠，能沖出寅中長生之火，癸水官星又坐於巳（丙祿），用神（官星）坐在貴人（日祿）上，是為財官雙美，所以少年及第，中年拜相。
第三種叫「歸祿逢二德」，例如辛亥、辛卯、甲寅、丙寅，甲木坐專祿（寅），又得到丙寅時，食神會合於祿位。甲又是月德，月令辛卯是甲木的正官，但辛金在二月無氣，兩個寅中的丙火合去了兩個辛金，只剩下兩個寅作為甲木的祿。月德逢到歸祿，是輔佐國家的棟樑之才。
第四種叫「歸祿逢印綬」，例如丁未、壬子、甲子，丙寅，兩個子水印星旺盛，丁壬合化為木，引至寅時木更旺。大運逢到官殺，有丙丁食傷制合，不能損傷格局，所以高貴。又如壬寅、丙午、甲辰、丙寅，日祿歸時，沒有逢到官殺，用丙火為食神，喜其生在寅時旺在午月，午中己土為財，年干壬水印綬在日支辰庫中旺，所以能繼承祖業、承受職位，富貴成名。又如丙戌、癸巳、戊午、丁巳，柱中沒有一點官星，丙丁火作為印星生助戊土，日時又為互換祿，午、戌、巳都是火地，印綬生身太旺，大運走到西方食神傷官之地來生財，癸與戊合又化成火象，所以少年登第，官至三品。
第五種叫「歸祿逢傷官」，最忌見到官星。例如壬辰、乙巳、己亥、庚午，己土坐亥，亥中有甲為官，被巳沖去；有乙為殺，被庚合化為真金傷官。用壬水為財，坐於辰庫，祿神歸於日下（此句存疑，應為歸於時支午），大運走到南方身旺之地，和西方金旺之地，傷官去殺，生出財氣為我所用，是英明靈秀、扎實顯貴的人。
第六種叫「歸祿逢殺」，例如甲申、丙寅、戊申、丁巳、戊土坐申位能自生，年干透出甲木為七殺，甲祿在寅，被兩個申金所制。戊土的祿歸於時支巳，沒有官星混雜，所以能掌握兵權，威震邊疆。
第七種叫「歸祿逢財」，例如己亥、丙寅、丁丑、丙午，丁自坐丑財庫，月干丙火劫財，被年支亥中壬水所制，寅與亥又相合。大運逢到官殺，日主比肩強旺，可以勝任。己土食神歸祿於時支午，能制其官殺。大運走到戌、酉、申，都是財旺之地，所以高貴。又如甲子、丙子、戊子、丁巳，三個子水為財，多而且旺，年干透出甲木為七殺，逢長生，喜日干戊土歸祿於時支巳而得地，月干丙火印星也歸祿於時支巳，所以大貴。
《獨步》說：「日祿歸時，青雲得路。月令有財官，遇到則是吉利的輔助。」《元理賦》說：「歸祿格得到財星就能獲福，沒有財星的歸祿格也必然貧窮。」又說：「日祿歸時格，四柱和歲運都不喜見到官星，如果有刑害，其福氣會減半。」《景鑑》說：「見到官殺，青雲之路就難以實現；有刑害，反而能因驛馬而榮身。」《壺中子》說：「頭戴（時干）腳踏（時支），（此格）很難遇到甲年生人又逢寅時的情況。」
詩歌中說：「日主生來逢到時柱帶祿，只要沒有沖、沒有刑、不落空亡。官殺不出現，財星和印星旺盛，或者食神傷官健旺，就能享有千鍾的俸祿。」 又說：「六甲日生人，祿位在寅，如果逢到官星，貴氣就難以伸展。如果自身不夠強旺，就欣喜有印星來生助；如果祿神太多（身太旺），就喜愛有食神來洩秀。 如果遇到相沖，災禍必定到來；忽然遭到克破，福氣就毫無緣由地消失了。流年和大運都是同樣的道理，（格局純粹者）其富貴尊崇能超越眾人。」
常見問題
什麼是日祿歸時格局？
日祿歸時格局是八字命理中的一種吉格，指日干的臨官祿位出現在時柱地支。這代表命主晚年運勢亨通、基礎穩固，能得善果與福祿。此格局通常象徵自立自強、晚運安穩，並且子女賢孝，常被稱為「青雲得路」。
如何查詢自己是否有日祿歸時格？
查詢日祿歸時格時，需確認時柱地支是否為日干的臨官祿位，如甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子等，且四柱不能透出官殺星。若符合這些條件，即為純粹的日祿歸時格，可參考命盤組合進行判斷。
為什麼日祿歸時格局被認為吉祥？
日祿歸時格局被認為吉祥，因為時柱象徵人生歸宿、子女與晚運，祿位歸於時柱代表晚年能有堅實依靠和安穩生活。命主能憑自身才華或經營能力獲得成功與富貴，且格局純粹時更主大福大貴。
怎樣提升日祿歸時格局的福氣？
提升日祿歸時格局福氣，需避免命局中有官殺星、刑沖破害或空亡出現，並搭配財星、印綬或食傷等有利十神。日干坐旺、多根氣，以及印星生扶，都能增強格局根基與福氣，令命主富貴成名。
如何判斷日祿歸時格局是否被破壞？
判斷日祿歸時格局是否被破壞，需檢查命盤中官殺星是否透出，時支祿位有無刑沖破害或落入空亡。若出現比劫分祿、倒食作合等情形，或祿位坐死絕之地，格局則不純，福氣大幅減弱。