第1卦 乾為天
乾為天，《易經》六十四卦之首，屬八純卦，六爻皆陽，象徵天、純陽、剛健、創始與君道。核心要義為 「天行健，君子以自強不息」 ，主開創、進取、尊貴，為上上卦，貫穿 「元亨利貞」 四德，揭示事物從萌芽到鼎盛、再到知止的完整發展週期。
卦象與卦辭
卦象
乾為天
第1卦 · 上乾下乾 · 六爻皆陽
上卦：乾 ☰下卦：乾 ☰五行：陽金
象徵天、純陽、剛健、創始與君道。
卦辭
乾：元，亨，利，貞。
釋義：乾卦象徵天道，蘊含元始創始、亨通順利、祥和有益、堅守正道四種德行，貫穿事物發展的全過程，是天道剛健本性的體現。
爻辭
初九： 潛龍，勿用。
潛龍，勿用。 釋義：龍潛藏在深淵之中，此時不宜有所作為，比喻事物初期力量尚未充足，應當潛心積蓄能量，等待合適的時機。
九二： 見龍在田，利見大人。
見龍在田，利見大人。 釋義：龍出現在田野之上，顯露自身鋒芒，此時適宜拜見有德位、有能力的大人物，借助貴人之力施展自身才華。
九三： 君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。 釋義：君子整天勤奮不息、精進不怠，到了夜晚依然保持警惕，如同面臨危險一般謹慎行事，這樣就不會招致災禍。
九四： 或躍在淵，無咎。
或躍在淵，無咎。 釋義：龍時而躍出水面，時而潛入深淵，進退自如、不盲目冒進，這樣就不會有災禍，比喻在關鍵階段要審時度勢、靈活抉擇。
九五： 飛龍在天，利見大人。
飛龍在天，利見大人。 釋義：龍飛翔在天空之中，身處最適宜的位置，此時適宜拜見大人，既能獲得助力，也能大展宏圖、實現抱負。
上九： 亢龍，有悔。
亢龍，有悔。 釋義：龍飛到了極高的地方，超過了合適的限度，最終會有所悔恨，比喻事物發展到鼎盛之後，若不知進退、剛愎自用，必然會招致過失。
用九： 見群龍無首，吉。
見群龍無首，吉。 釋義：看到一群龍沒有首領，反而呈現出和諧有序的狀態，這是吉祥的徵兆，體現天道循環、剛柔相濟的至高境界，領袖不獨斷專行，萬物各得其所、共生共榮。
核心象義
乾卦為純陽之卦，卦德剛健不息，象徵宇宙天體的永恆運行，對應人事中的君主、領袖、父親，主剛健、進取、光明正大。其核心是 「天行健，君子以自強不息」 ，倡導人效法天道，堅守正道、持續精進，同時警示 「亢龍有悔」 ，強調剛極需柔、知進退、守中和。
乾卦六爻以 「龍」 為喻，完整呈現事物發展的六個階段：初九潛藏待時，九二初露鋒芒，九三勤勉警醒，九四進退有度，九五鼎盛行權，上九物極必反，用九則體現天道循環、無首而和的至高境界。
萬物類象
- 卦性： 純卦、陽卦，六爻皆陽
- 五行： 陽金
- 方位： 先天八卦居正南，後天八卦居西北
- 時序： 秋、九十月之交，戌亥年月之時，五金年月日時
- 人物： 君、父、大人、老人、長者、領袖、名人、掌權者
- 身體： 首、骨、肺、大腸，主身體強健、筋骨之疾
- 動物： 龍、馬、天鵝、獅子、象
- 器物： 金玉、寶珠、圓物、冠鏡、鐘錶、古董、高檔用品、剛硬之物
- 場所： 京都、公堂、樓臺、大廈、寺院、皇宮、政府機關、高亢之地
- 人事： 剛健勇武、果決、多動少靜、高上不屈、開創之事
- 色彩： 大赤色、玄色、金黃色、白色
- 五味： 辛、辣
- 數目： 一、四、九、百、萬（先天數、五行數）
古籍原文
卦辭爻辭
乾： 元，亨，利，貞。 初九： 潛龍，勿用。 九二： 見龍在田，利見大人。 九三： 君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。 九四： 或躍在淵，無咎。 九五： 飛龍在天，利見大人。 上九： 亢龍，有悔。 用九： 見群龍無首，吉。
彖傳
《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
釋義： 多麼盛大的乾元之氣啊！萬物都依靠它得以創始化生，它統貫於整個天道運行之中。雲氣運行、雨水布施，萬物受其滋養，逐漸形成各種品類、展現不同形態。天道的運行循環往復、生生不息，六爻所代表的六個時位依次形成，如同駕馭著六條巨龍順應時序、掌控天道。天道的變化遵循自然規律，使萬物各自獲得適宜的性命、堅守自身本性，保持最高的和諧狀態，這就是「利貞」的真諦。天道凌駕於萬物之上，引領萬物生長，使得天下各國都能安寧祥和。
象傳
《象》曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍在田，德施普也。終日乾乾，反復道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。用九，天德不可為首也。
釋義： 天道運行剛健不息、永不停歇，君子觀察此卦象，應當效法天道，始終保持自強不息、積極進取的態度。初九「潛龍勿用」，是因為陽爻處於最下位，力量尚未顯現，不宜輕舉妄動。九二「見龍在田」，是因為君子的德行已經逐漸顯露，能夠廣泛施予他人、惠及四方。九三「終日乾乾」，是因為君子始終堅守天道，無論順境逆境，都反復踐行剛健正道、勤勉不怠。九四「或躍在淵」，是因為此時進退有度，即使主動進取，也不會招致災禍。九五「飛龍在天」，是因為大人（有德位者）能夠順勢而為，開創一番事業、成就自身抱負。上九「亢龍有悔」，是因為事物發展到極致就會走向衰落，過於充盈、剛愎自用的狀態無法長久維持。用九「見群龍無首，吉」，是因為天道的德行本就不適合獨斷專行，無首而和、各安其位，才是最和諧的境界。
文言傳
文言曰：元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也。君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以幹事。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利貞。
初九曰「潛龍勿用」，何謂也？子曰：「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遯世無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，潛龍也。」
九五曰「飛龍在天，利見大人」，何謂也？子曰：「同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎。聖人作而萬物睹。本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。」
釋義： 文言傳中說：「元」是眾善的開端，「亨」是美好事物的匯聚，「利」是道義的和諧，「貞」是做事的根本。君子踐行仁德，足以引領他人；匯聚美好事物，足以合乎禮儀；施惠於萬物，足以契合道義；堅守正道、堅定不移，足以成就事業。君子能夠踐行這四種德行，所以說乾卦蘊含「元亨利貞」四德。
有人問：初九說「潛龍勿用」，是什麼意思？孔子回答：「這是指具有龍一樣品德卻選擇隱居的人。他們不隨世俗而改變自身，不追求名聲功業；隱居於世卻不感到苦悶，不被世人認可也不憂愁；心中喜悅就去做，心中憂慮就避開，意志堅定、不可動搖，這就是『潛龍』的狀態。」
有人問：九五說「飛龍在天，利見大人」，是什麼意思？孔子回答：「同類的聲音相互呼應，同類的氣息相互吸引；水會流向潮濕的地方，火會趨向乾燥的地方；雲會跟隨龍而出現，風會伴隨虎而興起。聖人出現，萬物都會顯現出自身的本性。源於上天的事物親近高處，源於大地的事物親近低處，萬物都會各自依附自己的同類。」
常見問題
乾卦主吉還是主凶？
答：乾卦為上上卦，整體主吉，核心是「元亨利貞」，主開創、進取、尊貴。但需遵循天道規律，上九「亢龍有悔」，剛極必反，過於剛猛、不知進退則主凶，守正、知止則吉。
乾卦用九「見群龍無首，吉」是什麼意思？
答：用九是乾卦特有爻辭，指六爻皆陽時的整體狀態，「群龍無首」並非無領袖，而是指天道循環、剛柔相濟，領袖不獨斷、萬物各得其所，無尊卑失衡，達到自然和諧的至高境界，故吉。
乾卦對應什麼五行？適合什麼人？
答：乾卦五行屬陽金，象徵剛健、尊貴、開創。適合有領導力、進取心強、堅守正道的人，尤其適合創業者、管理者、掌權者，命局中金旺者得本卦助力。
占到乾卦問事業，有什麼啟示？
答：占到乾卦問事業，主開創順利、前景廣闊，需效法「天行健，君子以自強不息」，持續精進、堅守正道。初九潛龍勿用，宜積累；九五飛龍在天，宜大展宏圖；忌上九亢龍有悔，不可剛愎自用、急於求成。
乾卦和坤卦有什麼區別？
答：乾卦為純陽卦，象徵天、剛健、開創，主「自強不息」，對應君、父、領袖，側重主動進取；坤卦為純陰卦，象徵地、柔順、承載，主「厚德載物」，對應臣、母、包容者，側重被動承載，二者相輔相成，剛柔相濟。