第58卦 兌為澤
兌為澤，《易經》六十四卦第五十八卦，上下皆兌，屬純卦，象徵喜悅、和悅、交談、外澤內實，為兩澤相連、水澤相通、欣悅和樂之象。核心要義為 「麗澤，兌，君子以朋友講習」 ，主和悅待人、言語誠信、以樂相與、同心相濟，為上吉卦，揭示以和悅相處、以誠相交、樂而不淫的規律。
卦象與卦辭
卦象
兌為澤
第58卦 · 上兌下兌 · 麗澤相悅
上卦：兌 ☱下卦：兌 ☱五行：金金（兌屬金）
象徵兌為澤所示之道。
卦辭
兌：亨，利貞。
釋義：兌卦象徵和悅，亨通，利於守正。寓意和悅相處可致亨通，但必須堅守正道，不可邪媚取悅。
爻辭
初九： 和兌，吉。
和兌，吉。 釋義：平和和悅、不諂媚，吉祥。處悅之初，心平氣和，以正道待人，吉。
九二： 孚兌，吉，悔亡。
孚兌，吉，悔亡。 釋義：心懷誠信與人相悅，吉祥，悔恨消亡。剛中守誠，以信為悅，無憾無失。
六三： 來兌，凶。
來兌，凶。 釋義：主動前來諂媚求悅，凶險。陰柔不正，為悅而悅，邪媚失道，致凶。
九四： 商兌，未寧，介疾有喜。
商兌，未寧，介疾有喜。 釋義：商議和悅之道、心神未安，小的疾患終將痊癒。剛而能思，雖有小擾，終得和喜。
九五： 孚於剝，有厲。
孚於剝，有厲。 釋義：對小人、消剝陽剛者施以誠信，有危險。居尊輕信小人，縱容致危。
上六： 引兌。
引兌。 釋義：引導他人和悅，待時而後動。居悅之極，引導眾人以正道相悅，無咎。
核心象義
兌卦上下皆兌為澤為悅，兩澤互滋、彼此和悅，象徵內心欣悅、言語和暢、與人交好、以誠信相悅。悅須守正，不可為取悅而諂媚，和悅而中正則吉，邪媚取悅則凶。對應人事中的人際交往、言語溝通、朋友講習、和悅處事，主和悅誠信、樂而有禮、以善相悅，警示諂媚求悅、縱容小人則致凶。
兌卦六爻圍繞和悅之道展開，初九平和和悅、吉，九二誠信相悅、吉，六三主動諂媚求悅、凶，九四商議和悅、小疾得喜，九五輕信小人、有危，上六引導他人和悅、待時而定，整體核心為 兩澤相通、和悅誠信、朋友講習。
萬物類象
- 卦性： 純卦、上下皆悅，兩澤相連、欣悅和樂
- 五行： 金金
- 方位： 西方
- 時序： 秋，澤水和悅、萬物收成之時
- 人物： 和悅君子、言談之士、朋友講習者、巫祝之人
- 身體： 肺、口舌、口鼻，主氣機和暢、言語喜悅
- 動物： 羊、澤禽
- 器物： 口舌、樂器、澤水之器
- 場所： 澤地、西方、講習之所、歡聚之地
- 人事： 和悅相處、朋友講習、言語溝通、誠信相交
- 色彩： 白色、金色
- 五味： 辛
- 數目： 二、七
古籍原文
卦辭爻辭
兌： 亨，利貞。 初九： 和兌，吉。 九二： 孚兌，吉，悔亡。 六三： 來兌，凶。 九四： 商兌，未寧，介疾有喜。 九五： 孚於剝，有厲。 上六： 引兌。
彖傳
《彖》曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉。
釋義： 兌是和悅，剛健居中而柔順在外，以和悅守正，故順天應人。以悅導民，民忘勞苦；以悅赴難，民忘死亡。和悅的作用宏大，百姓自相勸勉。
象傳
《象》曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。
釋義： 兩澤相連互滋，是兌卦之象；君子效法此象，與朋友相互講習、切磋道義。
《象》曰：
- 和兌之吉，行未疑也。
- 孚兌之吉，信志也。
- 來兌之凶，位不當也。
- 九四之喜，有慶也。
- 孚於剝，位正當也。
- 上六引兌，未光也。
釋義： 平和和悅吉，是行事不疑、守正而行。 誠信和悅吉，是心志誠信。 諂媚求悅凶，是居位不當。 九四之喜，是有吉慶。 輕信小人有危，是居位正當而失察。 上六引導和悅，是和悅之道尚未光大。
常見問題
兌卦主吉還是主凶？
答：兌卦為上吉卦，和悅守正、誠信相交則吉，諂媚求悅、輕信小人則凶。
兌卦「朋友講習」是什麼意思？
答：與朋友相聚，切磋學問、講習道義，是和悅相處的正道。
兌卦適合什麼場景？
答：適合人際交往、朋友相聚、言語溝通、團隊和樂等場景，不適合諂媚討好、虛情假意。
占到兌卦問人際感情有何啟示？
答：宜和悅誠信、不卑不諂，初九、九二吉，六三忌諂媚，九五忌輕信小人。
兌卦與巽卦有何關係？
答：巽主謙遜順從、深入滲透，兌主和悅言談、外澤內和，二者互為綜卦，一順一悅、相輔相成。