第58卦 兑为泽
兑为泽，《易经》六十四卦第五十八卦，上下皆兑，属纯卦，象征喜悦、和悦、交谈、外泽内实，为两泽相连、水泽相通、欣悦和乐之象。核心要义为 “丽泽，兑，君子以朋友讲习” ，主和悦待人、言语诚信、以乐相与、同心相济，为上吉卦，揭示以和悦相处、以诚相交、乐而不淫的规律。
卦象与卦辞
卦象
兑为泽
第58卦 · 上兑下兑 · 丽泽相悦
上卦：兑 ☱下卦：兑 ☱五行：金金（兑属金）
象征兑为泽所示之道。
卦辞
兑：亨，利贞。
释义：兑卦象征和悦，亨通，利于守正。寓意和悦相处可致亨通，但必须坚守正道，不可邪媚取悦。
爻辞
初九： 和兑，吉。
和兑，吉。 释义：平和和悦、不谄媚，吉祥。处悦之初，心平气和，以正道待人，吉。
九二： 孚兑，吉，悔亡。
孚兑，吉，悔亡。 释义：心怀诚信与人相悦，吉祥，悔恨消亡。刚中守诚，以信为悦，无憾无失。
六三： 来兑，凶。
来兑，凶。 释义：主动前来谄媚求悦，凶险。阴柔不正，为悦而悦，邪媚失道，致凶。
九四： 商兑，未宁，介疾有喜。
商兑，未宁，介疾有喜。 释义：商议和悦之道、心神未安，小的疾患终将痊愈。刚而能思，虽有小扰，终得和喜。
九五： 孚于剥，有厉。
孚于剥，有厉。 释义：对小人、消剥阳刚者施以诚信，有危险。居尊轻信小人，纵容致危。
上六： 引兑。
引兑。 释义：引导他人和悦，待时而后动。居悦之极，引导众人以正道相悦，无咎。
核心象义
兑卦上下皆兑为泽为悦，两泽互滋、彼此和悦，象征内心欣悦、言语和畅、与人交好、以诚信相悦。悦须守正，不可为取悦而谄媚，和悦而中正则吉，邪媚取悦则凶。对应人事中的人际交往、言语沟通、朋友讲习、和悦处事，主和悦诚信、乐而有礼、以善相悦，警示谄媚求悦、纵容小人则致凶。
兑卦六爻围绕和悦之道展开，初九平和和悦、吉，九二诚信相悦、吉，六三主动谄媚求悦、凶，九四商议和悦、小疾得喜，九五轻信小人、有危，上六引导他人和悦、待时而定，整体核心为 两泽相通、和悦诚信、朋友讲习。
万物类象
- 卦性： 纯卦、上下皆悦，两泽相连、欣悦和乐
- 五行： 金金
- 方位： 西方
- 时序： 秋，泽水和悦、万物收成之时
- 人物： 和悦君子、言谈之士、朋友讲习者、巫祝之人
- 身体： 肺、口舌、口鼻，主气机和畅、言语喜悦
- 动物： 羊、泽禽
- 器物： 口舌、乐器、泽水之器
- 场所： 泽地、西方、讲习之所、欢聚之地
- 人事： 和悦相处、朋友讲习、言语沟通、诚信相交
- 色彩： 白色、金色
- 五味： 辛
- 数目： 二、七
古籍原文
卦辞爻辞
兑： 亨，利贞。 初九： 和兑，吉。 九二： 孚兑，吉，悔亡。 六三： 来兑，凶。 九四： 商兑，未宁，介疾有喜。 九五： 孚于剥，有厉。 上六： 引兑。
彖传
《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。
释义： 兑是和悦，刚健居中而柔顺在外，以和悦守正，故顺天应人。以悦导民，民忘劳苦；以悦赴难，民忘死亡。和悦的作用宏大，百姓自相劝勉。
象传
《象》曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。
释义： 两泽相连互滋，是兑卦之象；君子效法此象，与朋友相互讲习、切磋道义。
《象》曰：
- 和兑之吉，行未疑也。
- 孚兑之吉，信志也。
- 来兑之凶，位不当也。
- 九四之喜，有庆也。
- 孚于剥，位正当也。
- 上六引兑，未光也。
释义： 平和和悦吉，是行事不疑、守正而行。 诚信和悦吉，是心志诚信。 谄媚求悦凶，是居位不当。 九四之喜，是有吉庆。 轻信小人有危，是居位正当而失察。 上六引导和悦，是和悦之道尚未光大。
常见问题
兑卦主吉还是主凶？
答：兑卦为上吉卦，和悦守正、诚信相交则吉，谄媚求悦、轻信小人则凶。
兑卦“朋友讲习”是什么意思？
答：与朋友相聚，切磋学问、讲习道义，是和悦相处的正道。
兑卦适合什么场景？
答：适合人际交往、朋友相聚、言语沟通、团队和乐等场景，不适合谄媚讨好、虚情假意。
占到兑卦问人际感情有何启示？
答：宜和悦诚信、不卑不谄，初九、九二吉，六三忌谄媚，九五忌轻信小人。
兑卦与巽卦有何关系？
答：巽主谦逊顺从、深入渗透，兑主和悦言谈、外泽内和，二者互为综卦，一顺一悦、相辅相成。