第27卦 山雷颐
山雷颐，《易经》六十四卦第二十七卦，上艮下震，属杂卦，象征颐养、饮食、修养、自求口实，为山下有雷、动而止、口腹颐养之象。核心要义为 “山下有雷，颐，君子以慎言语，节饮食” ，主颐养身心、养正养德、自食其力、节制有度，为中吉卦，揭示养正则吉、养身先养德、自求口实的养生处世规律。
卦象与卦辞
卦象
山雷颐
第27卦 · 上艮下震 · 山下有雷
上卦：艮 ☶下卦：震 ☳五行：土木（艮属土，震属木）
象征山雷颐所示之道。
卦辞
颐：贞吉。观颐，自求口实。
释义：颐卦象征颐养，守正吉祥。观察颐养之道，当自食其力、不求他人。寓意颐养以正为吉，立身需自给自足，不贪求非分供养。
爻辞
初九： 舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 释义：舍弃你如灵龟般不食而养的灵性，贪看我垂涎美食，凶险。警示舍弃内在德行修养，贪图口腹私欲，必招凶险。
六二： 颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 释义：颠倒颐养之道，违背常理，向高处求养，出征凶险。象征向下求养、本末倒置，不守颐养常道，妄动则凶。
六三： 拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。 释义：违背颐养之道，守正亦凶，十年不可施用，无任何利益。寓意行颐养之道不正，根基已坏，长久难以为用。
六四： 颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 释义：颠倒求养，吉祥。如虎般专注求贤养刚，欲望相继不绝，无灾祸。象征居位求刚阳之助，以刚养正，合道无咎。
六五： 拂经，居贞吉，不可涉大川。
拂经，居贞吉，不可涉大川。 释义：违背常理，安居守正则吉，不可渡越大河。寓意阴柔居尊，不可涉险建功，唯守正安居以自养。
上九： 由颐，厉吉，利涉大川。
由颐，厉吉，利涉大川。 释义：由己以养天下，虽有危险终得吉祥，利于渡越大河。象征以刚正养人养贤，担当重任，成大功而吉。
核心象义
颐卦上艮为山为止，下震为雷为动，下动上止，如同人之咀嚼，动而有节，象征养生、养德、养人、养贤。对应人事中的饮食养生、修身养德、自食其力、供养他人，主节制言行、养正避邪、动静有常，警示贪求养欲、不劳而获则凶。
颐卦六爻围绕颐养之道展开，初九弃灵龟贪口食、贪求致凶，六二颠倒颐养、违背常理致凶，六三违背颐养之道、守正亦凶，六四颠倒求养、得刚济助获吉，六五守正安居、不可涉险，上九由己养人、厉而得吉，整体核心为 养正为吉、节制身心、自求口实。
万物类象
- 卦性： 杂卦、下动上止，山下雷动、颐养节制
- 五行： 木土（震属木，艮属土）
- 方位： 东北与东方
- 时序： 春初，万物生发、养精蓄锐之时
- 人物： 养生之士、修身君子、供养者、饮食之人
- 身体： 脾胃、肝胆、口齿、肌肉，主饮食颐养、气血调和
- 动物： 龟、虎、龙、山兽
- 器物： 饮食器具、灵龟、礼器
- 场所： 山林、养生之所、东方雷地
- 人事： 修身养性、节制饮食、慎言养德、自食其力
- 色彩： 青色、黄色、褐色
- 五味： 酸、甘
- 数目： 三、五、七
古籍原文
卦辞爻辞
颐： 贞吉。观颐，自求口实。 初九： 舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 六二： 颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 六三： 拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。 六四： 颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 六五： 拂经，居贞吉，不可涉大川。 上九： 由颐，厉吉，利涉大川。
彖传
《彖》曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉。
释义： 颐卦守正吉祥，是因养正道则吉。观察颐养，是观察其所供养之人；自求口实，是观察其如何自养。天地养育万物，圣人供养贤才及万民，颐养的时义十分宏大。
象传
《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
释义： 山下雷声震动，动而有节如口之咀嚼，是颐卦之象；君子效法此象，言语谨慎、饮食节制，以此养德养身。
《象》曰：
- 观我朵颐，亦不足贵也。
- 六二征凶，行失类也。
- 十年勿用，道大悖也。
- 颠颐之吉，上施光也。
- 居贞之吉，顺以从上也。
- 由颐厉吉，大有庆也。
释义： 贪看口食，其行不值得尊崇。 六二出征凶险，是行动失去同类相助。 十年不可用，是严重违背颐养之道。 颠倒求养得吉，是上位者施德光大。 安居守正得吉，是顺承上位刚阳。 由己养人厉而吉，是大有福庆。
常见问题
颐卦主吉还是主凶？
答：颐卦为中吉卦，养正守道、节制身心则吉，贪求私欲、违背常道则凶。
颐卦“自求口实”是什么意思？
答：指自食其力，依靠自身获取养生之资，不依赖他人、不贪求非分，是颐养的根本原则。
颐卦适合什么场景？
答：适合修身养性、节制饮食、谨慎言行、自食其力、供养贤才等颐养类场景，不适合贪求私欲、不劳而获、妄动涉险。
占到颐卦问养生修身有何启示？
答：宜慎言语、节饮食、养正修德，上九养人养贤最吉，六四求刚得吉，初九切忌贪图口腹私欲。
颐卦与大过卦有何区别？
答：颐卦主养正养生、动静有节，主生机涵养；大过卦主过刚过盛、栋桡之象，主非常之举。二者互为综卦，一养一过，相反相成。