第60卦 水泽节
水泽节，《易经》六十四卦第六十卦，上坎下兑，属杂卦，象征节制、约束、节度、适中，为泽上有水、以节制流、不溢不涸之象。核心要义为 “泽上有水，节，君子以制数度，议德行” ，主节制有度、不奢不吝、守节适中、以节制涣，为中吉卦，揭示凡事须有节制、过与不及皆凶的规律。
卦象与卦辞
卦象
水泽节
第60卦 · 上坎下兑 · 泽上有水
上卦：坎 ☵下卦：兑 ☱五行：水金（坎属水，兑属金）
象征水泽节所示之道。
卦辞
节：亨，苦节不可贞。
释义：节卦象征节制，亨通，过分苦涩的节制不可长久守正。寓意适度节制亨通，严苛苦节则不可行。
爻辞
初九： 不出户庭，无咎。
不出户庭，无咎。 释义：不走出庭院内门，守节慎行，无咎。节制之初，知止慎行，不妄动。
九二： 不出门庭，凶。
不出门庭，凶。 释义：该行动时仍不走出大门，失时闭塞，凶险。节制过度，该为不为，错失时机。
六三： 不节若，则嗟若，无咎。
不节若，则嗟若，无咎。 释义：不知节制，终将招致嗟叹悔恨，自省则无咎。放纵无节，事后悔叹，知悔可免咎。
六四： 安节，亨。
安节，亨。 释义：安于适度节制，自然亨通。柔顺得位，安守节度，行事顺畅。
九五： 甘节，吉，往有尚。
甘节，吉，往有尚。 释义：甘美适中的节制，吉祥，前往可得尊崇。居尊守中，节制得当，天下赞许。
上六： 苦节，贞凶，悔亡。
苦节，贞凶，悔亡。 释义：过分严苛的节制，守正亦凶险，知悔则可消亡灾祸。节制至极，苦涩难行，悔悟则免凶。
核心象义
节卦上坎为水为险，下兑为泽为容，泽中有水，需以堤岸节制水流，防其泛滥，象征为人处世须有节度，节制则亨通，过分节制则苦涩难行。对应人事中的制度约束、开支节俭、言行节制、守礼有度，主适中守节、甘节吉、苦节凶，警示毫无节制或节制过苦皆致祸。
节卦六爻围绕节制之道展开，初九居家守节、无咎，九二该出不出、失时致凶，六三不知节制、生嗟叹，六四安于节制、亨通，九五甘美适中节制、吉祥，上六过分节制、守正亦凶，整体核心为 泽上有水、以节制流、甘节吉苦节凶。
万物类象
- 卦性： 杂卦、上险下悦，泽上有水、节制约束
- 五行： 水金（坎属水，兑属金）
- 方位： 北方与西方
- 时序： 秋末，水聚于泽、以节制水之时
- 人物： 守礼君子、制度制定者、节俭之人
- 身体： 肾、肺、肌肤，主津液节制、气血有度
- 动物： 猪、羊
- 器物： 堤防、度量器具、约束之具
- 场所： 泽地、江河堤防、礼仪之所
- 人事： 制度节制、言行约束、节俭开支、守礼有度
- 色彩： 黑色、白色
- 五味： 咸、辛
- 数目： 一、二、四
古籍原文
卦辞爻辞
节： 亨，苦节不可贞。 初九： 不出户庭，无咎。 九二： 不出门庭，凶。 六三： 不节若，则嗟若，无咎。 六四： 安节，亨。 九五： 甘节，吉，往有尚。 上六： 苦节，贞凶，悔亡。
彖传
《彖》曰：节，亨，刚柔分而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。
释义： 节卦亨通，刚柔分明而刚健得中。苦节不可守，是其道困穷。和悦而行险，当位有节制，中正而亨通。天地有节制则四时形成，以制度节制，不伤财不害民。
象传
《象》曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。
释义： 泽上有水，需堤防节制，是节卦之象；君子效法此象，制定礼数法度，评议德行规范。
《象》曰：
- 不出户庭，知通塞也。
- 不出门庭凶，失时极也。
- 不节之嗟，又谁咎也。
- 安节之亨，承上道也。
- 甘节之吉，居位中也。
- 苦节贞凶，其道穷也。
释义： 不出户庭，是知晓通塞之理。 不出门庭凶，是丧失时机至极。 无节制致嗟叹，是自取其咎。 安节亨通，是顺承上道。 甘节吉，是居位中正。 苦节守正凶，是其道困穷。
常见问题
节卦主吉还是主凶？
答：节卦为中吉卦，甘节适中、安节有度则吉，无节制或苦节严苛则凶。
节卦“制数度，议德行”是什么意思？
答：制定礼数法度规范，评议德行准则，以节制规范言行。
节卦适合什么场景？
答：适合节俭理财、制度约束、言行节制、守礼适中场景，不适合放纵无度或严苛苦节。
占到节卦问处世理财有何启示？
答：宜适中甘节，九五甘节最吉，六四安节亨，九二、上六忌过节制，六三忌无节制。
节卦与涣卦有何关系？
答：涣卦主涣散、散险聚心，节卦主节制、以约束散，二者互为综卦，一涣一节，相反相成。