第30卦 离为火
离为火，《易经》六十四卦第三十卦，上下皆离，属纯卦，象征光明、依附、文明、火焰，为两离相续、光明相继、附丽而存之象。核心要义为 “明两作，离，大人以继明照于四方” ，主柔顺附正、光明相继、以德普照、守正依附，为上吉卦，揭示光明相续、依附正道、文明不息的处世规律。
卦象与卦辞
卦象
离为火
第30卦 · 上离下离 · 明两作
上卦：离 ☲下卦：离 ☲五行：火火（离属火）
象征离为火所示之道。
卦辞
离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
释义：离卦象征光明依附，利于守正，亨通。畜养柔顺的母牛，吉祥。寓意光明之道以柔顺中正为贵，依附正道则亨通。
爻辞
初九： 履错然，敬之，无咎。
履错然，敬之，无咎。 释义：行事起步交错杂乱，心存恭敬谨慎，无灾祸。象征光明初启，事务繁杂，敬慎守正则不犯错。
六二： 黄离，元吉。
黄离，元吉。 释义：黄色居中的光明，大吉。黄色为中正之色，寓意柔顺居中、光明纯正，为离卦最佳之象。
九三： 日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 释义：夕阳西下的光明，若不击缶而歌安享晚景，便会有衰老悲叹，凶险。警示光明将衰，应乐天知命，否则致凶。
九四： 突如其来如，焚如，死如，弃如。
突如其来如，焚如，死如，弃如。 释义：灾祸突如其来，如被焚烧、死亡、弃绝。象征过刚暴烈、光明失控，招致毁灭之祸。
六五： 出涕沱若，戚嗟若，吉。
出涕沱若，戚嗟若，吉。 释义：泪流满面，忧伤叹息，最终吉祥。寓意居尊位而常怀忧惧戒惕之心，以柔济刚，转危为吉。
上九： 王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。 释义：君王出兵征伐，嘉奖斩获敌首之人，擒获非同类的叛逆，无灾祸。象征以明德除邪，诛首恶而安众，合于光明正道。
核心象义
离卦上下皆火，光明重叠，火焰依附于物而不熄，象征君子以光明之德相继照耀，依附正道而行，文明永续。对应人事中的依附明君、光明处世、文德教化、相继照明，主柔顺中正、光明相续、附丽不失，警示过刚暴烈则衰，守柔持中则吉。
离卦六爻围绕光明附丽之道展开，初九敬慎起步、无咎守正，六二黄中光明、大吉之象，九三夕阳垂暮、不乐则凶，九四暴烈突至、焚死被弃，六五忧戚戒惧、转危为吉，上九明德征伐、除邪无咎，整体核心为 光明相继、柔顺附正、继明照四方。
万物类象
- 卦性： 纯卦、重明相继，火焰附物、文明普照
- 五行： 火火
- 方位： 南方
- 时序： 仲夏，火旺光明、日丽中天之时
- 人物： 明君、文人、光明君子、依附有德者
- 身体： 心脏、眼睛、血液，主目明心亮、气血光明
- 动物： 牛、雉鸟、火禽
- 器物： 礼器、鼓缶、甲胄、光明之具
- 场所： 朝堂、学堂、光明之所、南方火地
- 人事： 文德教化、光明处世、依附正道、征伐除邪
- 色彩： 黄色、赤色、紫色
- 五味： 苦
- 数目： 三、九
古籍原文
卦辞爻辞
离： 利贞，亨。畜牝牛，吉。 初九： 履错然，敬之，无咎。 六二： 黄离，元吉。 九三： 日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 九四： 突如其来如，焚如，死如，弃如。 六五： 出涕沱若，戚嗟若，吉。 上九： 王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
彖传
《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
释义： 离是附丽的意思。日月附丽于天，百谷草木附丽于地，双重光明依附正道，故而化育成就天下。阴柔依附中正，所以亨通，畜养母牛吉祥。
象传
《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
释义： 光明两次兴起、相继照耀，是离卦之象；大人效法此象，以相继不断的光明照临四方。
《象》曰：
- 履错之敬，以辟咎也。
- 黄离元吉，得中道也。
- 日昃之离，何可久也。
- 突如其来如，无所容也。
- 六五之吉，离王公也。
- 王用出征，以正邦也。
释义： 起步敬慎，是为了避免灾祸。 黄中光明大吉，是得居中正道。 夕阳之光，怎能长久。 暴烈突至，为天地所不容。 六五吉祥，是依附于王公之位。 君王出征，是为了安定邦国。
常见问题
离卦主吉还是主凶？
答：离卦为上吉卦，光明相继、柔顺中正、附丽于正则吉，过刚暴烈、光明失守则凶。
离卦“黄离，元吉”是什么意思？
答：黄色为五行中央正色，象征柔顺中正，光明纯正不偏，是离卦中最吉的爻象，寓意守中则光明永固。
离卦适合什么场景？
答：适合文德教化、光明处世、依附正道、辅佐明君、除邪安邦等场景，不适合刚暴妄动、暴烈失控、失正依附。
占到离卦问事业人际有何启示？
答：宜以光明德行处事，依附中正之人，六二守中得吉最宜，六五戒惧忧思获吉，忌九四刚暴致祸。
离卦与坎卦有何关系？
答：坎为水主重险，离为火主光明，二者互为错卦，一险一明、一寒一暑、一柔一刚，构成阴阳相对的纯卦体系。