第32卦 雷风恒
雷风恒，《易经》六十四卦第三十二卦，上震下巽，属杂卦，象征恒久、守恒、持久、不变，为雷风相与、长男长女相守、刚柔相应之象。核心要义为 “雷风，恒，君子以立不易方” ，主守恒守正、长久不息、刚柔相守、持之以恒，为中吉卦，揭示天地之道恒久不已、立身行事贵在有恒的规律。
卦象与卦辞
卦象
雷风恒
第32卦 · 上震下巽 · 雷风相与
上卦：震 ☳下卦：巽 ☴五行：木木（震属木，巽属木）
象征雷风恒所示之道。
卦辞
恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。
释义：恒卦象征恒久守恒，亨通无咎，利于守正，有所前往亦有利。寓意恒久合于正道，则动静皆宜、长久亨通。
爻辞
初六： 浚恒，贞凶，无攸利。
浚恒，贞凶，无攸利。 释义：过分深求恒久，守正亦凶险，无任何利益。警示初位求恒过深、操之过急，违背常理，虽正亦凶。
九二： 悔亡。
悔亡。 释义：悔恨消亡。寓意刚而守中，持恒有度，不偏不激，自然无憾。
九三： 不恒其德，或承之羞，贞吝。
不恒其德，或承之羞，贞吝。 释义：不能恒久坚守德操，或将蒙受羞辱，守正亦有憾惜。警示朝三暮四、德无常守，必致羞耻。
九四： 田无禽。
田无禽。 释义：田猎没有禽获。寓意居位不当，恒而不得其法，长久行事却徒劳无功。
六五： 恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。 释义：恒久坚守柔顺之德，妇人守正则吉，男子守此则凶。说明妇人以从人为常，男子以刚断为要，守恒需合身份。
上六： 振恒，凶。
振恒，凶。 释义：躁动不安、动摇恒久之道，凶险。警示居上而不能守恒，反复动荡，终致凶祸。
核心象义
恒卦上震为雷为动，下巽为风为入，雷动风随、风助雷威，刚柔相应、长久相守，象征恒久之道在于刚柔相济、动静有常，坚守正道而不轻易改易。对应人事中的长久相守、持之以恒、坚守德操、夫妇恒久，主守恒不易、动静相宜、守常不变，警示过深求恒、躁动无恒皆致凶咎。
恒卦六爻围绕恒久之道展开，初六过深求恒、守正亦凶，九二守中持恒、悔恨消亡，九三不恒其德、蒙受羞辱，九四恒而无功、田猎无获，六五妇人守德恒吉、男子守柔则凶，上六躁动求恒、终致凶险，整体核心为 守恒守正、刚柔相济、立不易方。
万物类象
- 卦性： 杂卦、上动下入，雷风相随、刚柔恒久
- 五行： 木木（震属木，巽属木）
- 方位： 东方与东南
- 时序： 春夏之交，雷风长行、四时不息之时
- 人物： 坚守之士、长久相守者、夫妇、守恒君子
- 身体： 肝胆、股肱，主气血长久、筋骨守恒
- 动物： 龙、鸡、长行之兽
- 器物： 长久之器、定守之具
- 场所： 雷风之野、恒久相守之所
- 人事： 坚守德操、夫妇长久、持之以恒、守常不变
- 色彩： 青色、绿色
- 五味： 酸
- 数目： 三、四
古籍原文
卦辞爻辞
雷风恒： 恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。初六： 浚恒，贞凶，无攸利。 九二： 悔亡。 九三： 不恒其德，或承之羞，贞吝。 九四： 田无禽。 六五： 恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。 上六： 振恒，凶。
彖传
《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒，亨，无咎，利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。
释义： 恒就是长久。阳刚居上阴柔处下，雷风相互助益，谦逊顺从而后行动，刚柔相互对应，这就是恒。恒久亨通无咎、利于守正，是长久坚守正道。天地之道，恒久运行不止。利于前往，是终而复始、生生不息。日月顺天而长久照耀，四时变化而长久成就，圣人恒久守道而天下教化成功。观察恒久之道，天地万物的性情便可显见。
象传
《象》曰：雷风，恒。君子以立不易方。
释义： 雷动风随、恒久不息，是恒卦之象；君子效法此象，树立正道而不轻易改易。
《象》曰：
- 浚恒之凶，始求深也。
- 九二悔亡，能久中也。
- 不恒其德，无所容也。
- 久非其位，安得禽也。
- 妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。
- 振恒在上，大无功也。
释义： 过深求恒致凶，是初始便求之过深。 九二悔亡，是能长久守中。 不恒其德，为天地所不容。 长久居位不当，怎能有所收获。 妇人守正吉，是从一而终。 男子以义制事，顺从妇道则凶。 居上动摇恒久，毫无功业可言。
常见问题
恒卦主吉还是主凶？
答：恒卦为中吉卦，守中守恒、刚柔相宜则吉，过深求恒、无恒躁动则凶。
恒卦“立不易方”是什么意思？
答：指树立正确的道义准则，坚守不变、不轻易改易，是君子立身行世的恒久之道。
恒卦适合什么场景？
答：适合婚姻相守、坚守德操、长期事业、持之以恒等长久类场景，不适合过急求恒、朝三暮四、动摇无定。
占到恒卦问婚姻事业有何启示？
答：宜长久坚守、刚柔相济，九二守中无悔最吉，六五妇人守贞吉，切忌初六过深、上六动摇。
恒卦与咸卦有何关系？
答：咸卦主一时交感、心意初通，恒卦主长久相守、持之以恒，二者互为综卦，一感一恒，构成情感与关系的完整之道。