第52卦 艮为山
艮为山，《易经》六十四卦第五十二卦，上下皆艮，属纯卦，象征静止、抑止、停止、知止，为两山相重、屹立不动、止于当止之象。核心要义为 “兼山，艮，君子以思不出其位” ，主知止不殆、静止守正、抑止妄念、安分守位，为中吉卦，揭示动静相宜、止于至善、知止而后有定的规律。
卦象与卦辞
卦象
艮为山
第52卦 · 上艮下艮 · 兼山并峙
上卦：艮 ☶下卦：艮 ☶五行：土土（艮属土）
象征艮为山所示之道。
卦辞
艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人。无咎。
释义：艮卦象征抑止，抑止背部的躁动，使自身不受私欲支配；行走在庭院中，不见扰心之人，无咎。寓意止于心念、物我两忘，静守无过。
爻辞
初六： 艮其趾，无咎，利永贞。
艮其趾，无咎，利永贞。 释义：止住足趾不妄动，无咎，利于长久守正。初止之时，从根本抑止躁动，守正长久。
六二： 艮其腓，不拯其随，其心不快。
艮其腓，不拯其随，其心不快。 释义：止住小腿，无法拯救随从之人，心中不快。居中抑止，身不由己，难以随行。
九三： 艮其限，列其夤，厉薰心。
艮其限，列其夤，厉薰心。 释义：止住腰部，撕裂脊背肌肉，危厉如烈火薰心。刚止过甚，上下隔绝，身心俱痛。
六四： 艮其身，无咎。
艮其身，无咎。 释义：止住身躯，安守本位，无咎。静守自身，不妄动越位，安然无过。
六五： 艮其辅，言有序，悔亡。
艮其辅，言有序，悔亡。 释义：止住口舌言语，说话有条理，悔恨消亡。谨言慎行，言语合度，无憾无失。
上九： 敦艮，吉。
敦艮，吉。 释义：敦厚稳重地静止，吉祥。止之至极，敦厚守静，止于至善。
核心象义
艮卦上下皆艮为山为止，两山重叠，稳重静止，象征抑止私欲、静止守正、知止不妄动，身心皆止、杂念不生。对应人事中的克制妄念、安分守位、停止躁进、静守待时，主止欲修心、止于当止、静守得安，警示当止不止、躁动妄行则招祸。
艮卦六爻围绕抑止之道展开，初六止住足趾、守正无咎，六二止住小腿、难以相随心有不快，九三止住腰部、骨肉分离危厉薰心，六四止住身躯、安守无咎，六五止住口舌、言语有序悔亡，上九敦厚静止、吉祥，整体核心为 两山相止、知止不殆、思不出位。
万物类象
- 卦性： 纯卦、上下皆止，兼山稳重、静止抑止
- 五行： 土土
- 方位： 东北
- 时序： 冬末春初，山静不动、万物休止之时
- 人物： 知止君子、守位之人、静修隐士、稳重之士
- 身体： 脾胃、腰背、手足，主气机静守、心神安定
- 动物： 狗、虎、山兽
- 器物： 山石、门户、止守之具
- 场所： 山林、庭院、东北静地
- 人事： 克制私欲、安分守位、静守待时、止欲修心
- 色彩： 黄色、褐色、玄色
- 五味： 甘
- 数目： 五、七
古籍原文
卦辞爻辞
艮： 艮其背，不获其身；行其庭，不见其人。无咎。 初六： 艮其趾，无咎，利永贞。 六二： 艮其腓，不拯其随，其心不快。 九三： 艮其限，列其夤，厉薰心。 六四： 艮其身，无咎。 六五： 艮其辅，言有序，悔亡。 上九： 敦艮，吉。
彖传
《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。
释义： 艮是抑止，该止则止，该行则行，动静合宜不失时机，其道光明。抑止在恰当之处，上下相应不相交往，所以不受私欲缠身，行于庭院不见扰心之人，无咎。
象传
《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
释义： 两山相重，静止稳重，是艮卦之象；君子效法此象，思虑不超出自身本位。
《象》曰：
- 艮其趾，未失正也。
- 不拯其随，未退听也。
- 艮其限，危薰心也。
- 艮其身，止诸躬也。
- 艮其辅，以中正也。
- 敦艮之吉，以厚终也。
释义： 止住足趾，未失正道。 不拯随从，是未退而听从。 止住腰部，危厉薰心。 止住身躯，是抑止自身。 止住口舌，是居中守正。 敦厚静止吉，是以厚道守终。
常见问题
艮卦主吉还是主凶？
答：艮卦为中吉卦，知止守正、动静合宜则吉，当止不止、刚止过甚则凶。
艮卦“思不出其位”是什么意思？
答：思虑言行不超出自身本分与职位，安分守己、不越矩妄思，是止道核心。
艮卦适合什么场景？
答：适合克制私欲、静守待时、安分守位、止躁修心等静止场景，不适合躁动妄行、越位多思。
占到艮卦问行事处世有何启示？
答：宜知止不殆、静守本位，上九敦艮最吉，六五谨言悔亡，九三忌刚止过甚。
艮卦与震卦有何关系？
答：震卦主震动、奋起行动，艮卦主静止、抑止守安，二者互为综卦，一动一静、天地之道。