第15卦 地山谦
地山谦，《易经》六十四卦第十五卦，上坤下艮，属杂卦，象征谦虚、谦卑、礼让、谦逊，为高山藏于大地之中、内蕴崇高而外显谦和之象。核心要义为 “地中有山，谦，君子以裒多益寡，称物平施” ，主谦逊守礼、卑以自牧、有功不傲、以德服人，为六十四卦中唯一六爻皆吉的卦象，揭示谦逊是天道、地道、人道、鬼神之道共同推崇的美德，坚守谦德则万事亨通、终得善果。
卦象与卦辞
卦象
地山谦
第15卦 · 上坤下艮 · 地中有山
上卦：坤 ☷下卦：艮 ☶五行：土土
象征谦虚、谦卑、礼让与谦逊。
卦辞
谦：亨。君子有终。
释义：谦卦象征谦虚谦逊，大为亨通；君子坚守谦德，最终能获得善果。寓意谦德是天道、地道、人道共同推崇的美德，坚守谦德则万事顺遂、终得圆满。
爻辞
初六： 谦谦君子，用涉大川，吉。
谦谦君子，用涉大川，吉。 释义：谦而又谦的君子，用来渡过大河险阻，吉祥。象征最纯粹的谦德，即使身处最卑下之位，也能以谦逊之心行事，最终克服困难、获得吉祥。
六二： 鸣谦，贞吉。
鸣谦，贞吉。 释义：谦逊的名声远扬，坚守正道则吉祥。寓意谦德得到众人认可，声名远播，但仍需坚守正道，不骄不躁，方能获得吉祥。《象传》曰“鸣谦贞吉，中心得也”，说明内心坚守谦德，方能获得真心认可。
九三： 劳谦君子，有终，吉。
劳谦君子，有终，吉。 释义：有功劳而仍保持谦逊的君子，最终能获得善果，吉祥。警示人们在取得成就后更应保持谦逊，有功不傲、以德服人，方能善始善终。《象传》曰“劳谦君子，万民服也”，说明有功而谦，能赢得众人信服。
六四： 无不利，撝谦。
无不利，撝谦。 释义：发挥谦逊美德，无所不利。寓意在任何情况下，只要秉持谦德、积极发挥，就能逢凶化吉、万事顺遂。《象传》曰“无不利撝谦，不违则也”，说明发挥谦德符合天道法则。
六五： 不富以其邻，利用侵伐，无不利。
不富以其邻，利用侵伐，无不利。 释义：不与邻人争富，而是团结邻人，利于出兵征伐，无所不利。点明谦德不是懦弱退缩，而是在必要时能果断行动、维护正道，团结众人、伐恶除暴，同样符合谦德精神。《象传》曰“利用侵伐，征不服也”，说明征伐是为了惩治不服教化者。
上六： 鸣谦，利用行师，征邑国。
鸣谦，利用行师，征邑国。 释义：谦逊的名声远扬，利于出兵行军，征伐城邑封国。象征谦德达到最高境界，不仅能以德服人，在必要时也能以武力维护正义。《象传》曰“鸣谦，志未得也；可用行师，征邑国也”，说明行师征伐是为了推行道义、实现志向。
核心象义
谦卦上坤为地为柔顺为包容，下艮为山为笃实为静止，高山藏于大地之中，象征内怀如山之才德却不显露，外表如大地般平顺谦和。对应人事中的谦逊待人、有功不傲、礼让为先、以德服人，主持盈守谦、卑以自牧、损有余而补不足、公平处事，同时点明真正的谦德不是懦弱退缩，而是刚柔并济、守正不阿，在必要时也能果断行动、维护正道。
谦卦六爻围绕谦德进阶展开，初六谦而又谦、涉险得吉，六二声名远播、守正获吉，九三有功不傲、善终得吉，六四发挥谦德、无所不利，六五不富而强、伐恶无咎，上六鸣谦行师、征邑得吉，整体核心为 谦逊守正、卑以自牧、终得善果。
万物类象
- 卦性： 杂卦、上柔下刚，地中有山、内高外卑
- 五行： 土土（坤属土，艮属土）
- 方位： 西南与东北，大地包容之位
- 时序： 秋冬之交，农历十月（立冬、小雪），万物收藏之时
- 人物： 谦逊君子、有功不傲者、礼让为先者、以德服人者、卑以自牧者
- 身体： 脾胃、背部、手指、脚趾，主谦逊守礼、身体康健
- 动物： 大象、骆驼、牛、羊、藏于地下的动物
- 器物： 谦逊之器、礼器、农具、平地之物、隐藏之器
- 场所： 平原、山地、洼地、仓库、谦逊之人的居所
- 人事： 谦逊待人、有功不傲、礼让为先、以德服人、公平处事
- 色彩： 黄色、棕色、土色
- 五味： 甘、淡
- 数目： 二、五、八
古籍原文
卦辞爻辞
谦： 亨。君子有终。 初六： 谦谦君子，用涉大川，吉。 六二： 鸣谦，贞吉。 九三： 劳谦君子，有终，吉。 六四： 无不利，撝谦。 六五： 不富以其邻，利用侵伐，无不利。 上六： 鸣谦，利用行师，征邑国。
彖传
《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
释义： 谦卦大为亨通。天道向下济助万物而光明普照，地道谦卑柔顺而向上生长。天道减损盈满者而增益谦逊者，地道改变盈满者而流向谦逊者，鬼神损害盈满者而福佑谦逊者，人道厌恶盈满者而喜好谦逊者。谦逊之人，尊贵时更显光明，卑下时也不可逾越，这是君子坚守谦德最终获得的善果。
象传
《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
释义： 高山藏于大地之中，是谦卦之象；君子效法此象，减损有余者（裒多），增益不足者（益寡），权衡事物轻重（称物），公平分配施予（平施），以谦逊之心处事，以公平之道待人。
《象》曰：
- 初六“谦谦君子”，卑以自牧也。
- 六二“鸣谦贞吉”，中心得也。
- 九三“劳谦君子”，万民服也。
- 六四“无不利撝谦”，不违则也。
- 六五“利用侵伐”，征不服也。
- 上六“鸣谦”，志未得也；“可用行师”，征邑国也。
释义： 初六谦而又谦的君子，是通过谦卑来修养自身。 六二谦逊名声远扬而守正吉祥，是因为内心真正获得了谦德。 九三有功而谦的君子，万民都会信服。 六四发挥谦德无所不利，是因为不违背天道法则。 六五利于出兵征伐，是为了惩治不服教化的人。 上六谦逊名声远扬，但志向尚未完全实现；可以出兵行军，征伐城邑封国，以推行道义。
常见问题
谦卦为何是六十四卦中唯一六爻皆吉的卦象？
答：因为谦德是天道、地道、人道、鬼神之道共同推崇的美德，《彖传》明确指出“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦”，坚守谦德则符合万物运行规律，因此六爻皆吉。
谦卦“亨。君子有终”是什么意思？
答：指谦逊待人则万事亨通，君子坚守谦德最终能获得善果。寓意谦德不仅能带来当下的顺遂，更能让人善始善终、终得圆满。
谦卦适合什么场景？
答：适合人际交往、事业发展、团队管理、品德修养等所有需要谦逊守礼的场景，强调有功不傲、卑以自牧、公平处事，即使在必要时果断行动，也应坚守谦德、维护正道。
占到谦卦问事业有何启示？
答：占到谦卦问事业，主谦逊待人、有功不傲、事业亨通，九三劳谦君子最吉，初六谦谦君子涉险得吉，六四撝谦无不利，整体应秉持谦德、卑以自牧、公平处事，在取得成就后更要保持谦逊，方能善始善终、事业长久。
谦卦的“谦”与懦弱退缩有何区别？
答：谦卦的“谦”是内怀如山之才德而外显谦和，是刚柔并济、守正不阿的美德；懦弱退缩则是缺乏自信、不敢担当的表现。谦卦六五、上六明确指出，在必要时可以果断行动、征伐不服，说明真正的谦德不是懦弱，而是在坚守正道基础上的谦逊礼让。