源清流浊
源清流浊，是八字格局中一种描绘人生运势“先吉后凶”、“有始无终”的组合。此格局取象于江河之水，“源”指年、月二柱，代表早年与根基；“流”指日、时二柱，代表晚年与归宿。“源清”即早年根基纯粹、用神得力；“流浊”则指晚运行至衰败之地，根基受损。此为人生由顺转逆的典型。
查法
此格以命局“用神”的根气与力量，在四柱位置（从年到时）或人生运程（从早到晚）中，呈现出由强转弱、由盛转衰的趋势为核心。
释义如下：
- 根基前重后轻：命局的喜用神，其根基主要在年柱与月柱，得令或得地；而日支与时支恰好为该用神的“死、绝、病、败”之地，或被严重刑冲克损。
- 例：用神为火，生于寅、卯月，根基在年月；而日、时地支为亥、子水乡，为用神死绝之地。
- 大运先扬后抑：命局本身用神力量不足，但早年大运（约1-40岁）一路走用神旺地，故少年得志；而中晚年大运（约40岁后）却转入忌神旺地，严重克损用神，导致运势一落千丈。
格局含义
命入源清流浊格者，主其人一生运势起伏巨大，多呈“高开低走”之势。其早年或因出身良好，或因才华早发，或因运势顺遂，常能获得不错的成就，意气风发。然而，因其命局根基不稳，或晚运不济，随着年岁增长，运势会逐渐走下坡路。中年之后，事业易生阻滞，财富难守，人生境遇由盛转衰，最终归于平淡甚至困顿，晚景多孤寒。此格局之人，需格外注意在运势顺遂时未雨绸缪，方能应对晚年的挑战。
格局喜忌
此格局本身即为一种有缺陷的运势走向，其喜忌核心在于能否“救应”其晚运之“浊”：
喜：
- 晚运有救：若晚年大运虽为忌神之地，但运干或运支能与原局构成有益的合化，或能生助原局中另一“解救”之神，则危中有救，不至于一败涂地。
- 日时有情：若日、时二柱虽为用神衰绝之地，但恰好为命主的“天乙贵人”、“天月二德”等吉神所临，亦能起到一定的帮扶与解救作用，减轻晚运的困顿。
忌：
- 用神根基被拔：此为格局第一大忌。若用神在年月的唯一根基，在晚运中遭到严重刑冲，则为“连根拔起”，主人生遭遇断崖式下跌。
- 日时为忌神旺地：若日、时二柱不仅是用神衰绝之地，更是忌神的“临官”、“帝旺”旺乡，则“流浊”之势更凶，主晚景凄凉。
- 晚运再逢冲克：晚年大运若再来冲克本已衰弱的日、时二柱，则为雪上加霜，主晚年多病多灾，孤苦无依。
古籍原文
《三命通会》
天干用神，年月通气，生旺得助，日时引日主用神无力，或衰败死绝之地，或早年运吉，后运无气，必主晚年孤穷。《赋》云：“末主孤寒，日时犯衰绝之地。”又云：“时衰月秀，有始无-终。”又云：“月在旺乡，晚年不足。” 诗曰：“年月生旺日时枯，正旺之间福必殊。儿孙老去皆无立，中末途中一饿夫。”
释义： 天干的用神，在年柱和月柱上通根得气，处于生旺之地且得扶助；但日柱和时柱，却将日主或用神引到无力，或衰、败、死、绝之地；或者早年大运走得吉利，而后运无气。这都必定主其人晚年孤独穷困。《赋》中说：“晚年结局孤单寒苦，是因为日柱和时柱犯了衰绝之地。”又说：“时柱衰而月柱秀，是为有始无终。”又说：“月令虽在旺乡，但晚年却会一无所有。” 诗歌中说：“年柱和月柱生旺，而日柱和时柱枯萎，正在风光得意的时候，其福气必定非同寻常。但等到儿孙辈（时柱所主）和自己老去，都将一无所成，中晚年的人生途中会变成一个饥饿的人。”
常见问题
什么是八字中的源清流浊格局？
源清流浊格局是八字命理中的一种特殊组合，形容人生运势早年顺遂、晚年衰败。年柱和月柱代表根基清纯，日柱和时柱则显示晚年运势由旺转弱，常见于“先吉后凶”的命局结构。
如何判断八字是否属于源清流浊格局？
判断八字是否为源清流浊，需观察用神在年、月柱是否旺盛、得根，而日、时柱是否为用神衰绝或被刑冲的地支。若大运早年顺利、晚年忌神旺地，则属于此格局。
为什么源清流浊格局影响晚年运势？
源清流浊格局影响晚年运势，因为用神的根基多集中在早年，随着大运转换，晚年进入忌神旺地或用神衰绝之地，导致事业财富难守，人生境遇由盛转衰，晚景多孤寒。
怎样改善源清流浊格局带来的晚年困境？
改善源清流浊格局晚年困境，可通过未雨绸缪，早年积累财富、培养人脉，或借助晚运中的吉神如“天乙贵人”帮扶，增强晚年运势，减轻困顿与孤寒的风险。
什么情况下源清流浊格局会得到晚运救应？
源清流浊格局得到晚运救应，通常发生在晚年大运虽为忌神，但运干或运支能与原命局合化有利，或日时柱遇吉神辅助，如“天月二德”，这样可缓解运势下滑，避免一败涂地。