第18卦 山风蛊
山风蛊，《易经》六十四卦第十八卦，上艮下巽，属杂卦，象征蛊坏、弊乱、救弊、治乱，为山下有风、风落山止、物久生蛊之象。核心要义为 “山下有风，蛊，君子以振民育德” ，主救弊治乱、革故鼎新、振衰起敝，为中吉卦，揭示物极必反、乱极则治、拯弊救衰的规律，强调治乱需刚柔并济、以德化人、循序渐进。
卦象与卦辞
卦象
山风蛊
第18卦 · 上艮下巽 · 山下有风
上卦：艮 ☶下卦：巽 ☴五行：土木（艮属土，巽属木）
象征整弊治乱、振衰起敝、先难后治。
卦辞
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
释义：蛊卦象征拯弊治乱，大为亨通，利于渡过大河、成就大事。在行事前三天做好准备，行事后三天完成收尾，寓意治乱需周密谋划、把握时机、有始有终。
爻辞
初六： 干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。 释义：匡正父亲留下的弊端，有这样的儿子，先父没有灾祸，虽有危险最终吉祥。寓意初治积弊，勇于担当、纠正过失，虽遇艰险，终得善果。
九二： 干母之蛊，不可贞。
干母之蛊，不可贞。 释义：救治母亲留下的弊乱，不可过于固执刚正。寓意整治阴柔之弊，需温和变通、刚柔相济，不可强硬直进。
九三： 干父之蛊，小有悔，无大咎。
干父之蛊，小有悔，无大咎。 释义：纠正父亲的过失，稍有悔恨，没有大的灾祸。寓意治弊过程中行事过刚，略有偏差，但坚守正道，无重大过失。
六四： 裕父之蛊，往见吝。
裕父之蛊，往见吝。 释义：宽容姑息父亲留下的弊端，继续前行将会出现憾惜。警示对积弊一味宽容纵容，只会让弊乱愈演愈烈，终致困境。
六五： 干父之蛊，用誉。
干父之蛊，用誉。 释义：匡正父亲的弊乱，获得赞誉。寓意以柔和中正之道整治弊端，以德化人、标本兼治，赢得美名。
上九： 不事王侯，高尚其事。
不事王侯，高尚其事。 释义：不侍奉王侯权贵，坚守自身高洁的志向。寓意弊乱至极，超然世外、独善其身，守道不阿，品格高尚。
核心象义
蛊卦上艮为山为止，下巽为风为入，风吹入山下而被山阻止，风气不通、积久生弊，象征事物因循守旧、积久生乱、弊端丛生。对应人事中的整顿弊政、救治衰败、革除陋习、继承父业、匡正过失，主拯弊救乱、刚柔并济、以德化人、循序渐进，同时警示治乱不可操之过急，亦不可姑息养奸，需把握时机、标本兼治。
蛊卦六爻围绕救蛊治乱展开，初六匡正父过、力挽危局，九二救治母弊、灵活变通，九三纠正父失、小有悔无大咎，六四姑息弊端、终致憾惜，六五以德治蛊、获得美誉，上九超然世外、守道高洁，整体核心为 拯弊救衰、革故鼎新、振民育德。
万物类象
- 卦性： 杂卦、上止下入，山下有风、积弊生蛊
- 五行： 土木（艮属土，巽属木）
- 方位： 东北与东南
- 时序： 春夏之交，风气郁积、物久生弊之时
- 人物： 治乱之臣、匡正之士、继承者、除弊之人、隐士
- 身体： 肝胆、脾胃、筋脉、肌肤，主积滞瘀堵、风气不通
- 动物： 虫豸、毒虫、山禽、飞鸟
- 器物： 腐朽之器、修补器具、礼乐重器
- 场所： 山林、旧宅、弊乱之地、积弊之所
- 人事： 整顿弊政、救治衰败、革除陋习、继承家业、匡正过失
- 色彩： 黄色、青色、褐色
- 五味： 甘、酸
- 数目： 五、四、八
古籍原文
卦辞爻辞
山风蛊： 蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。初六： 干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。 九二： 干母之蛊，不可贞。 九三： 干父之蛊，小有悔，无大咎。 六四： 裕父之蛊，往见吝。 六五： 干父之蛊，用誉。 上九： 不事王侯，高尚其事。
彖传
《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。
释义： 蛊卦，阳刚居上、阴柔处下，谦逊和顺而又能静止节制，故而积弊生蛊。蛊卦大为亨通，是因为通过治乱能使天下安定。利于渡过大河，是因为要前往整治弊乱。事前三日预备、事后三日收尾，终而复始，这是天道运行的规律。
象传
《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。
释义： 山下吹进风来，风气郁积生弊，是蛊卦之象；君子效法此象，振奋民心、培育德行，以此救治弊乱、教化百姓。
《象》曰：
- 干父之蛊，意承考也。
- 干母之蛊，得中道也。
- 干父之蛊，终无咎也。
- 裕父之蛊，往未得也。
- 干父用誉，承以德也。
- 不事王侯，志可则也。
释义： 匡正父之弊乱，本意是继承先父的志向。 救治母之弊乱，是因为行事合乎中庸之道。 纠正父失，最终不会有灾祸。 姑息父之弊端，前行不会有所得。 治蛊获誉，是用德行继承先辈事业。 不事王侯，其志向值得世人效法。
常见问题
蛊卦主吉还是主凶？
答：蛊卦为中吉卦，勇于救弊、革故鼎新则吉，姑息积弊、因循守旧则凶，乱极必治，终能复归亨通。
蛊卦“先甲三日，后甲三日”是什么意思？
答：指甲日为治乱之始，事前三天周密准备，事后三天完善收尾，强调整治弊端需谋划周全、慎终如始，不可仓促行事。
蛊卦适合什么场景？
答：适合整顿弊政、救治衰败、革除陋习、继承家业、匡正过失等治乱救弊场景，不适合因循守旧、姑息纵容、盲目激进。
占到蛊卦问事业有何启示？
答：事业存在积弊，需勇于革故鼎新、振衰起敝，六五以德治蛊最吉，初六力挽危局终吉，六四姑息弊端致吝，宜循序渐进、标本兼治。
蛊卦与随卦有何区别？
答：随卦主随时顺人、和悦而动，主新生顺遂；蛊卦主积弊生乱、救弊治乱，主革故鼎新。随为治之始，蛊为乱之极，一顺一治，互为表里。