第54卦 雷泽归妹
雷泽归妹，《易经》六十四卦第五十四卦，上震下兑，属杂卦，象征少女出嫁、归嫁、偏配、失正，为震上兑下、泽上雷震、妹从姊嫁之象。核心要义为 “泽上有雷，归妹，君子以永终知敝” ，主少女从嫁、合礼者吉、失正则凶、持恒防弊，为中平卦，揭示婚嫁必守正位、失序则致敝的规律。
卦象与卦辞
卦象
雷泽归妹
第54卦 · 上震下兑 · 泽上有雷
上卦：震 ☳下卦：兑 ☱五行：木金（震属木，兑属金）
象征雷泽归妹所示之道。
卦辞
归妹：征凶，无攸利。
释义：归妹象征少女出嫁，出征凶险，无有所利。寓意婚嫁失其正位，强求妄动则凶，行事不合正道则无利。
爻辞
初九： 归妹以娣，跛能履，征吉。
归妹以娣，跛能履，征吉。 释义：少女作为陪嫁娣妾出嫁，如同跛脚仍能行走，出征吉祥。位卑而守分，虽非正配，尽职而行则吉。
九二： 眇能视，利幽人之贞。
眇能视，利幽人之贞。 释义：眼盲一隅犹能视物，利于幽隐之人守正。居中不自显，暗守正道，不求外显。
六三： 归妹以须，反归以娣。
归妹以须，反归以娣。 释义：少女待嫁求为正室，反被遣回作娣妾。居位不正，贪图正位，终失其所。
九四： 归妹愆期，迟归有时。
归妹愆期，迟归有时。 释义：延误婚嫁之期，推迟出嫁以待时机。不急于苟合，待时而动，不失其正。
六五： 帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。
帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。 释义：帝乙嫁女，正妻的衣饰不如娣妾华美，月亮近圆未满，吉祥。居尊谦俭，德胜于饰，守中合礼。
上六： 女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。 释义：女子捧筐无祭品，男士杀羊无鲜血，无有所利。祭祀无实，名实俱亡，行事无成。
核心象义
归妹卦上震为长男为动，下兑为少女为悦，少女嫁长男，本为正配，但卦中多以娣妾、偏室、过期而嫁为象，象征行事失正、本末倒置、强求不合。对应人事中的婚嫁失序、妾媵从嫁、行事苟且、屈身为辅，主守正从礼则吉、失位强求则凶，警示轻慢失序、名实不符必致凶敝。
归妹六爻围绕婚嫁从礼展开，初九以娣妾身份出嫁、跛而能行吉，九二目眚犹视、幽人守贞吉，六三待嫁未得、反为娣妾，九四延误婚期、待时而嫁，六五帝王嫁女、谦德守中吉，上六祭祀无实、行事无利，整体核心为 泽上有雷、归嫁失正、永终知敝。
万物类象
- 卦性： 杂卦、上动下悦，少女归长男、婚嫁失正
- 五行： 木金（震属木，兑属金）
- 方位： 东方与西方
- 时序： 春末，雷动泽应、阴阳相交之时
- 人物： 少女、娣妾、偏室、迟嫁之女
- 身体： 肝胆、肺、足目，主气血不和、位序不正
- 动物： 羊、雉、泽禽
- 器物： 竹筐、祭器、婚嫁礼器
- 场所： 婚嫁之所、东方雷地、西方泽地
- 人事： 婚嫁失序、娣妾陪嫁、屈身行事、名实不符
- 色彩： 青色、白色、赤色
- 五味： 酸、辛
- 数目： 三、四、二
古籍原文
卦辞爻辞
归妹： 征凶，无攸利。 初九： 归妹以娣，跛能履，征吉。 九二： 眇能视，利幽人之贞。 六三： 归妹以须，反归以娣。 九四： 归妹愆期，迟归有时。 六五： 帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。 上六： 女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
彖传
《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。
释义： 归妹是天地间的大义，天地不交则万物不兴，婚嫁是人类的终始之事。和悦而动，故为少女出嫁。征凶是居位不当，无利是阴柔乘凌阳刚。
象传
《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
释义： 泽上有雷，泽雷相应，是归妹卦之象；君子效法此象，恒守至终，预知其弊。
《象》曰：
- 归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
- 利幽人之贞，未变常也。
- 归妹以须，位未当也。
- 愆期之志，有待而行也。
- 帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。
- 上六无实，承虚筐也。
释义： 以娣出嫁，是守恒常之道；跛能履吉，是辅佐承顺。 幽人守贞，是未改恒常之德。 待嫁求正，是居位不当。 愆期之志，是有所等待而后行。 帝乙嫁女，衣饰不华，居中守贵，以德而行。 上六无实，是手捧空筐。
常见问题
归妹卦主吉还是主凶？
答：归妹卦为中平卦，守礼守正、谦俭尽职则吉，失位强求、柔乘刚、名实不符则凶。
归妹卦“永终知敝”是什么意思？
答：做事要能恒守至终，并预先知晓可能出现的弊病，防敝守正。
归妹卦适合什么场景？
答：适合婚嫁从礼、屈身辅佐、待时而行等场景，不适合强求正位、轻举妄动、名实不符。
占到归妹卦问感情婚姻有何启示？
答：宜守分安礼、不贪强求，六五谦德吉，九四待时吉，六三、上六忌失正无实。
归妹卦与渐卦有何关系？
答：渐卦主循序渐进、女子正嫁，归妹主失序苟合、少女偏嫁，二者互为综卦，一正一失、一渐一骤。