第54卦 雷澤歸妹
雷澤歸妹，《易經》六十四卦第五十四卦，上震下兌，屬雜卦，象徵少女出嫁、歸嫁、偏配、失正，為震上兌下、澤上雷震、妹從姊嫁之象。核心要義為 「澤上有雷，歸妹，君子以永終知敝」 ，主少女從嫁、合禮者吉、失正則凶、持恒防弊，為中平卦，揭示婚嫁必守正位、失序則致敝的規律。
卦象與卦辭
卦象
雷澤歸妹
第54卦 · 上震下兌 · 澤上有雷
上卦：震 ☳下卦：兌 ☱五行：木金（震屬木，兌屬金）
象徵雷澤歸妹所示之道。
卦辭
歸妹：征凶，無攸利。
釋義：歸妹象徵少女出嫁，出征凶險，無所獲利。寓意婚嫁失其正位，強求妄動則凶，行事不合正道則無利。
爻辭
初九： 歸妹以娣，跛能履，征吉。
歸妹以娣，跛能履，征吉。 釋義：少女作為陪嫁娣妾出嫁，如同跛腳仍能行走，出征吉祥。位卑而守分，雖非正配，盡職而行則吉。
九二： 眇能視，利幽人之貞。
眇能視，利幽人之貞。 釋義：眼盲一隅猶能視物，利於幽隱之人守正。居中不自顯，暗守正道，不求外顯。
六三： 歸妹以須，反歸以娣。
歸妹以須，反歸以娣。 釋義：少女待嫁求為正室，反被遣回作娣妾。居位不正，貪圖正位，終失其所。
九四： 歸妹愆期，遲歸有時。
歸妹愆期，遲歸有時。 釋義：延誤婚嫁之期，推遲出嫁以待時機。不急於苟合，待時而動，不失其正。
六五： 帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉。
帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉。 釋義：帝乙嫁女，正妻的衣飾不如娣妾華美，月亮近圓未滿，吉祥。居尊謙儉，德勝於飾，守中合禮。
上六： 女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。
女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。 釋義：女子捧筐無祭品，男士殺羊無鮮血，無所獲利。祭祀無實，名實俱亡，行事無成。
核心象義
歸妹卦上震為長男為動，下兌為少女為悅，少女嫁長男，本為正配，但卦中多以娣妾、偏室、過期而嫁為象，象徵行事失正、本末倒置、強求不合。對應人事中的婚嫁失序、妾媵從嫁、行事苟且、屈身為輔，主守正從禮則吉、失位強求則凶，警示輕慢失序、名實不符必致凶敝。
歸妹六爻圍繞婚嫁從禮展開，初九以娣妾身份出嫁、跛而能行吉，九二目眚猶視、幽人守貞吉，六三待嫁未得、反為娣妾，九四延誤婚期、待時而嫁，六五帝王嫁女、謙德守中吉，上六祭祀無實、行事無利，整體核心為 澤上有雷、歸嫁失正、永終知敝。
萬物類象
- 卦性： 雜卦、上動下悅，少女歸長男、婚嫁失正
- 五行： 木金（震屬木，兌屬金）
- 方位： 東方與西方
- 時序： 春末，雷動澤應、陰陽相交之時
- 人物： 少女、娣妾、偏室、遲嫁之女
- 身體： 肝膽、肺、足目，主氣血不和、位序不正
- 動物： 羊、雉、澤禽
- 器物： 竹筐、祭器、婚嫁禮器
- 場所： 婚嫁之所、東方雷地、西方澤地
- 人事： 婚嫁失序、娣妾陪嫁、屈身行事、名實不符
- 色彩： 青色、白色、赤色
- 五味： 酸、辛
- 數目： 三、四、二
古籍原文
卦辭爻辭
歸妹： 征凶，無攸利。 初九： 歸妹以娣，跛能履，征吉。 九二： 眇能視，利幽人之貞。 六三： 歸妹以須，反歸以娣。 九四： 歸妹愆期，遲歸有時。 六五： 帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉。 上六： 女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。
彖傳
《彖》曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。征凶，位不當也。無攸利，柔乘剛也。
釋義： 歸妹是天地間的大義，天地不交則萬物不興，婚嫁是人類的終始之事。和悅而動，故為少女出嫁。征凶是居位不當，無利是陰柔乘凌陽剛。
象傳
《象》曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
釋義： 澤上有雷，澤雷相應，是歸妹卦之象；君子效法此象，恒守至終，預知其弊。
《象》曰：
- 歸妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
- 利幽人之貞，未變常也。
- 歸妹以須，位未當也。
- 愆期之志，有待而行也。
- 帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。
- 上六無實，承虛筐也。
釋義： 以娣出嫁，是守恒常之道；跛能履吉，是輔佐承順。 幽人守貞，是未改恒常之德。 待嫁求正，是居位不當。 愆期之志，是有所等待而後行。 帝乙嫁女，衣飾不華，居中守貴，以德而行。 上六無實，是手捧空筐。
常見問題
歸妹卦主吉還是主凶？
答：歸妹卦為中平卦，守禮守正、謙儉盡職則吉，失位強求、柔乘剛、名實不符則凶。
歸妹卦「永終知敝」是什麼意思？
答：做事要能恒守至終，並預先知曉可能出現的弊病，防敝守正。
歸妹卦適合什麼場景？
答：適合婚嫁從禮、屈身輔佐、待時而行等場景，不適合強求正位、輕舉妄動、名實不符。
占到歸妹卦問感情婚姻有何啟示？
答：宜守分安禮、不貪強求，六五謙德吉，九四待時吉，六三、上六忌失正無實。
歸妹卦與漸卦有何關係？
答：漸卦主循序漸進、女子正嫁，歸妹主失序苟合、少女偏嫁，二者互為綜卦，一正一失、一漸一驟。