第52卦 艮為山
艮為山，《易經》六十四卦第五十二卦，上下皆艮，屬純卦，象徵靜止、抑止、停止、知止，為兩山相重、屹立不動、止於當止之象。核心要義為 「兼山，艮，君子以思不出其位」 ，主知止不殆、靜止守正、抑止妄念、安分守位，為中吉卦，揭示動靜相宜、止於至善、知止而後有定的規律。
卦象與卦辭
卦象
艮為山
第52卦 · 上艮下艮 · 兼山並峙
上卦：艮 ☶下卦：艮 ☶五行：土土（艮屬土）
象徵艮為山所示之道。
卦辭
艮：艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。無咎。
釋義：艮卦象徵抑止，抑止背部的躁動，使自身不受私慾支配；行走在庭院中，不見擾心之人，無咎。寓意止於心念、物我兩忘，靜守無過。
爻辭
初六： 艮其趾，無咎，利永貞。
艮其趾，無咎，利永貞。 釋義：止住足趾不妄動，無咎，利於長久守正。初止之時，從根本抑止躁動，守正長久。
六二： 艮其腓，不拯其隨，其心不快。
艮其腓，不拯其隨，其心不快。 釋義：止住小腿，無法拯救隨從之人，心中不快。居中抑止，身不由己，難以隨行。
九三： 艮其限，列其夤，厲薰心。
艮其限，列其夤，厲薰心。 釋義：止住腰部，撕裂脊背肌肉，危厲如烈火薰心。剛止過甚，上下隔絕，身心俱痛。
六四： 艮其身，無咎。
艮其身，無咎。 釋義：止住身軀，安守本位，無咎。靜守自身，不妄動越位，安然無過。
六五： 艮其輔，言有序，悔亡。
艮其輔，言有序，悔亡。 釋義：止住口舌言語，說話有條理，悔恨消亡。謹言慎行，言語合度，無憾無失。
上九： 敦艮，吉。
敦艮，吉。 釋義：敦厚穩重地靜止，吉祥。止之至極，敦厚守靜，止於至善。
核心象義
艮卦上下皆艮為山為止，兩山重疊，穩重靜止，象徵抑止私慾、靜止守正、知止不妄動，身心皆止、雜念不生。對應人事中的克制妄念、安分守位、停止躁進、靜守待時，主止慾修心、止於當止、靜守得安，警示當止不止、躁動妄行則招禍。
艮卦六爻圍繞抑止之道展開，初六止住足趾、守正無咎，六二止住小腿、難以相隨心有不快，九三止住腰部、骨肉分離危厲薰心，六四止住身軀、安守無咎，六五止住口舌、言語有序悔亡，上九敦厚靜止、吉祥，整體核心為 兩山相止、知止不殆、思不出位。
萬物類象
- 卦性： 純卦、上下皆止，兼山穩重、靜止抑止
- 五行： 土土
- 方位： 東北
- 時序： 冬末春初，山靜不動、萬物休止之時
- 人物： 知止君子、守位之人、靜修隱士、穩重之士
- 身體： 脾胃、腰背、手足，主氣機靜守、心神安定
- 動物： 狗、虎、山獸
- 器物： 山石、門戶、止守之具
- 場所： 山林、庭院、東北靜地
- 人事： 克制私慾、安分守位、靜守待時、止慾修心
- 色彩： 黃色、褐色、玄色
- 五味： 甘
- 數目： 五、七
古籍原文
卦辭爻辭
艮： 艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。無咎。 初六： 艮其趾，無咎，利永貞。 六二： 艮其腓，不拯其隨，其心不快。 九三： 艮其限，列其夤，厲薰心。 六四： 艮其身，無咎。 六五： 艮其輔，言有序，悔亡。 上九： 敦艮，吉。
彖傳
《彖》曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。
釋義： 艮是抑止，該止則止，該行則行，動靜合宜不失時機，其道光明。抑止在恰當之處，上下相應不相交往，所以不受私慾纏身，行於庭院不見擾心之人，無咎。
象傳
《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
釋義： 兩山相重，靜止穩重，是艮卦之象；君子效法此象，思慮不超出自身本位。
《象》曰：
- 艮其趾，未失正也。
- 不拯其隨，未退聽也。
- 艮其限，危薰心也。
- 艮其身，止諸躬也。
- 艮其輔，以中正也。
- 敦艮之吉，以厚終也。
釋義： 止住足趾，未失正道。 不拯隨從，是未退而聽從。 止住腰部，危厲薰心。 止住身軀，是抑止自身。 止住口舌，是居中守正。 敦厚靜止吉，是以厚道守終。
常見問題
艮卦主吉還是主凶？
答：艮卦為中吉卦，知止守正、動靜合宜則吉，當止不止、剛止過甚則凶。
艮卦「思不出其位」是什麼意思？
答：思慮言行不超出自身本分與職位，安分守己、不越矩妄思，是止道核心。
艮卦適合什麼場景？
答：適合克制私慾、靜守待時、安分守位、止躁修心等靜止場景，不適合躁動妄行、越位多思。
占到艮卦問行事處世有何啟示？
答：宜知止不殆、靜守本位，上九敦艮最吉，六五謹言悔亡，九三忌剛止過甚。
艮卦與震卦有何關係？
答：震卦主震動、奮起行動，艮卦主靜止、抑止守安，二者互為綜卦，一動一靜、天地之道。