第27卦 山雷頤
山雷頤，《易經》六十四卦第二十七卦，上艮下震，屬雜卦，象徵頤養、飲食、修養、自求口實，為山下有雷、動而止、口腹頤養之象。核心要義為 「山下有雷，頤，君子以慎言語，節飲食」 ，主頤養身心、養正養德、自食其力、節制有度，為中吉卦，揭示養正則吉、養身先養德、自求口實的養生處世規律。
卦象與卦辭
卦象
山雷頤
第27卦 · 上艮下震 · 山下有雷
上卦：艮 ☶下卦：震 ☳五行：土木（艮屬土，震屬木）
象徵山雷頤所示之道。
卦辭
頤：貞吉。觀頤，自求口實。
釋義：頤卦象徵頤養，守正吉祥。觀察頤養之道，當自食其力、不求他人。寓意頤養以正為吉，立身需自給自足，不貪求非分供養。
爻辭
初九： 舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。 釋義：捨棄你如靈龜般不食而養的靈性，貪看我垂涎美食，凶險。警示捨棄內在德行修養，貪圖口腹私慾，必招凶險。
六二： 顛頤，拂經，於丘頤，征凶。
顛頤，拂經，於丘頤，征凶。 釋義：顛倒頤養之道，違背常理，向高處求養，出征凶險。象徵向下求養、本末倒置，不守頤養常道，妄動則凶。
六三： 拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。
拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。 釋義：違背頤養之道，守正亦凶，十年不可施用，無任何利益。寓意行頤養之道不正，根基已壞，長久難以為用。
六四： 顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。 釋義：顛倒求養，吉祥。如虎般專注求賢養剛，慾望相繼不絕，無災禍。象徵居位求剛陽之助，以剛養正，合道無咎。
六五： 拂經，居貞吉，不可涉大川。
拂經，居貞吉，不可涉大川。 釋義：違背常理，安居守正則吉，不可渡越大河。寓意陰柔居尊，不可涉險建功，唯守正安居以自養。
上九： 由頤，厲吉，利涉大川。
由頤，厲吉，利涉大川。 釋義：由己以養天下，雖有危險終得吉祥，利於渡越大河。象徵以剛正養人養賢，擔當重任，成大功而吉。
核心象義
頤卦上艮為山為止，下震為雷為動，下動上止，如同人之咀嚼，動而有節，象徵養生、養德、養人、養賢。對應人事中的飲食養生、修身養德、自食其力、供養他人，主節制言行、養正避邪、動靜有常，警示貪求養慾、不勞而獲則凶。
頤卦六爻圍繞頤養之道展開，初九棄靈龜貪口食、貪求致凶，六二顛倒頤養、違背常理致凶，六三違背頤養之道、守正亦凶，六四顛倒求養、得剛濟助獲吉，六五守正安居、不可涉險，上九由己養人、厲而得吉，整體核心為 養正為吉、節制身心、自求口實。
萬物類象
- 卦性： 雜卦、下動上止，山下雷動、頤養節制
- 五行： 木土（震屬木，艮屬土）
- 方位： 東北與東方
- 時序： 春初，萬物生發、養精蓄銳之時
- 人物： 養生之士、修身君子、供養者、飲食之人
- 身體： 脾胃、肝膽、口齒、肌肉，主飲食頤養、氣血調和
- 動物： 龜、虎、龍、山獸
- 器物： 飲食器具、靈龜、禮器
- 場所： 山林、養生之所、東方雷地
- 人事： 修身養性、節制飲食、慎言養德、自食其力
- 色彩： 青色、黃色、褐色
- 五味： 酸、甘
- 數目： 三、五、七
古籍原文
卦辭爻辭
頤： 貞吉。觀頤，自求口實。 初九： 舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。 六二： 顛頤，拂經，於丘頤，征凶。 六三： 拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。 六四： 顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。 六五： 拂經，居貞吉，不可涉大川。 上九： 由頤，厲吉，利涉大川。
彖傳
《彖》曰：頤，貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民，頤之時大矣哉。
釋義： 頤卦守正吉祥，是因養正道則吉。觀察頤養，是觀察其所供養之人；自求口實，是觀察其如何自養。天地養育萬物，聖人供養賢才及萬民，頤養的時義十分宏大。
象傳
《象》曰：山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。
釋義： 山下雷聲震動，動而有節如口之咀嚼，是頤卦之象；君子效法此象，言語謹慎、飲食節制，以此養德養身。
《象》曰：
- 觀我朵頤，亦不足貴也。
- 六二征凶，行失類也。
- 十年勿用，道大悖也。
- 顛頤之吉，上施光也。
- 居貞之吉，順以從上也。
- 由頤厲吉，大有慶也。
釋義： 貪看口食，其行不值得尊崇。 六二出征凶險，是行動失去同類相助。 十年不可用，是嚴重違背頤養之道。 顛倒求養得吉，是上位者施德光大。 安居守正得吉，是順承上位剛陽。 由己養人厲而吉，是大有福慶。
常見問題
頤卦主吉還是主凶？
答：頤卦為中吉卦，養正守道、節制身心則吉，貪求私慾、違背常道則凶。
頤卦「自求口實」是什麼意思？
答：指自食其力，依靠自身獲取養生之資，不依賴他人、不貪求非分，是頤養的根本原則。
頤卦適合什麼場景？
答：適合修身養性、節制飲食、謹慎言行、自食其力、供養賢才等頤養類場景，不適合貪求私慾、不勞而獲、妄動涉險。
占到頤卦問養生修身有何啟示？
答：宜慎言語、節飲食、養正修德，上九養人養賢最吉，六四求剛得吉，初九切忌貪圖口腹私慾。
頤卦與大過卦有何區別？
答：頤卦主養正養生、動靜有節，主生機涵養；大過卦主過剛過盛、棟橈之象，主非常之舉。二者互為綜卦，一養一過，相反相成。