第60卦 水澤節
水澤節，《易經》六十四卦第六十卦，上坎下兌，屬雜卦，象徵節制、約束、節度、適中，為澤上有水、以節制流、不溢不涸之象。核心要義為 「澤上有水，節，君子以制數度，議德行」 ，主節制有度、不奢不吝、守節適中、以節制渙，為中吉卦，揭示凡事須有節制、過與不及皆凶的規律。
卦象與卦辭
卦象
水澤節
第60卦 · 上坎下兌 · 澤上有水
上卦：坎 ☵下卦：兌 ☱五行：水金（坎屬水，兌屬金）
象徵水澤節所示之道。
卦辭
節：亨，苦節不可貞。
釋義：節卦象徵節制，亨通，過分苦澀的節制不可長久守正。寓意適度節制亨通，嚴苛苦節則不可行。
爻辭
初九： 不出戶庭，無咎。
不出戶庭，無咎。 釋義：不走出庭院內門，守節慎行，無咎。節制之初，知止慎行，不妄動。
九二： 不出門庭，凶。
不出門庭，凶。 釋義：該行動時仍不走出大門，失時閉塞，凶險。節制過度，該為不為，錯失時機。
六三： 不節若，則嗟若，無咎。
不節若，則嗟若，無咎。 釋義：不知節制，終將招致嗟嘆悔恨，自省則無咎。放縱無節，事後悔嘆，知悔可免咎。
六四： 安節，亨。
安節，亨。 釋義：安於適度節制，自然亨通。柔順得位，安守節度，行事順暢。
九五： 甘節，吉，往有尚。
甘節，吉，往有尚。 釋義：甘美適中的節制，吉祥，前往可得尊崇。居尊守中，節制得當，天下讚許。
上六： 苦節，貞凶，悔亡。
苦節，貞凶，悔亡。 釋義：過分嚴苛的節制，守正亦凶險，知悔則可消亡災禍。節制至極，苦澀難行，悔悟則免凶。
核心象義
節卦上坎為水為險，下兌為澤為容，澤中有水，需以堤岸節制水流，防其氾濫，象徵為人處世須有節度，節制則亨通，過分節制則苦澀難行。對應人事中的制度約束、開支節儉、言行節制、守禮有度，主適中守節、甘節吉、苦節凶，警示毫無節制或節制過苦皆致禍。
節卦六爻圍繞節制之道展開，初九居家守節、無咎，九二該出不出、失時致凶，六三不知節制、生嗟嘆，六四安於節制、亨通，九五甘美適中節制、吉祥，上六過分節制、守正亦凶，整體核心為 澤上有水、以節制流、甘節吉苦節凶。
萬物類象
- 卦性： 雜卦、上險下悅，澤上有水、節制約束
- 五行： 水金（坎屬水，兌屬金）
- 方位： 北方與西方
- 時序： 秋末，水聚於澤、以節制水之時
- 人物： 守禮君子、制度制定者、節儉之人
- 身體： 腎、肺、肌膚，主津液節制、氣血有度
- 動物： 豬、羊
- 器物： 堤防、度量器具、約束之具
- 場所： 澤地、江河堤防、禮儀之所
- 人事： 制度節制、言行約束、節儉開支、守禮有度
- 色彩： 黑色、白色
- 五味： 鹹、辛
- 數目： 一、二、四
古籍原文
卦辭爻辭
節： 亨，苦節不可貞。 初九： 不出戶庭，無咎。 九二： 不出門庭，凶。 六三： 不節若，則嗟若，無咎。 六四： 安節，亨。 九五： 甘節，吉，往有尚。 上六： 苦節，貞凶，悔亡。
彖傳
《彖》曰：節，亨，剛柔分而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。
釋義： 節卦亨通，剛柔分明而剛健得中。苦節不可守，是其道困窮。和悅而行險，當位有節制，中正而亨通。天地有節制則四時形成，以制度節制，不傷財不害民。
象傳
《象》曰：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。
釋義： 澤上有水，需堤防節制，是節卦之象；君子效法此象，制定禮數法度，評議德行規範。
《象》曰：
- 不出戶庭，知通塞也。
- 不出門庭凶，失時極也。
- 不節之嗟，又誰咎也。
- 安節之亨，承上道也。
- 甘節之吉，居位中也。
- 苦節貞凶，其道窮也。
釋義： 不出戶庭，是知曉通塞之理。 不出門庭凶，是喪失時機至極。 無節制致嗟嘆，是自取其咎。 安節亨通，是順承上道。 甘節吉，是居位中正。 苦節守正凶，是其道困窮。
常見問題
節卦主吉還是主凶？
答：節卦為中吉卦，甘節適中、安節有度則吉，無節制或苦節嚴苛則凶。
節卦「制數度，議德行」是什麼意思？
答：制定禮數法度規範，評議德行準則，以節制規範言行。
節卦適合什麼場景？
答：適合節儉理財、制度約束、言行節制、守禮適中場景，不適合放縱無度或嚴苛苦節。
占到節卦問處世理財有何啓示？
答：宜適中甘節，九五甘節最吉，六四安節亨，九二、上六忌過節制，六三忌無節制。
節卦與渙卦有何關係？
答：渙卦主渙散、散險聚心，節卦主節制、以約束散，二者互為綜卦，一渙一節，相反相成。